Что такое "МАЛИНОВЫЙ ЗВОН"? Происхождение, значение выражения...

"Малиновый звон - приятный, мягкий по тембру звон (о звоне колоколов, о позвякивании бубенчиков, шпор) "
Излагаются легенды о том, как расчудесные звоны, поразившие россиян, именно по названию города нарекли "малиновыми" .По одной версии в нем побывал Петр I, кому и обязаны мы появлением в русском языке этого выражения, по другой - в Отечественную войну 1812 г. в победоносном шествии по Европе русские войска не обошли стороной и маленький бельгийский городок.
В защиту отечественного происхождения "малинового звона" выступил языковед В. Н. Сергеев, усмотревший в генезисе этой метафоры тривиальную ассоциативную цепочку малиновый - красный - красивый, прекрасный
Впрочем, есть и еще одна версия. Она исходит из того, что случайно возникшее название соответствовало каким-то глубинным законам метафорического мышления и именно поэтому закрепилось в языке и употребляется по сей день. Ведь колокольни есть, например, и в Риге, но никому же не пришло в голову назвать звоны рижских колоколов созвучным эпитетом "рыжие".
Последняя версия заставляет вспомнить о так называемом "цветном слухе" и синестезии, частным случаем которой он является. Цветовое окрашивание тембров звучаний - наиболее распространенная форма "цветного слуха" (это подтвердил и опрос многих музыкантов, художников и писателей) . Само слово "тембр" во многих языках буквально означает - "окраска звука" (напр. , нем. Klangfarbe). Столь же часто музыканты наделяют цветовыми характеристиками тональности.
В Советском энциклопедическом словаре синестезия (от греч. ??) определяется как соощущение 4). Именно так и пытались поначалу объяснять "цветной слух" физиологи, психиатры, считая, например, что А. Н. Скрябин действительно видел красный цвет, когда слышал музыку в тональности до мажор (Н. А. Римский-Корсаков представляет ее, кстати, в желтом цвете) . Предполагалось, что у таких композиторов-синестетиков волей случая перепутались и замкнулись нервные "провода", идущие в мозг от органов зрения и слуха. А отмеченный разброс в цветовой окраске одной и той же тональности вполне вписывался в данную концепцию - мало ли как могут перепутаться эти "провода"...
Буквальная расшифровка синестезии как соощущения неверна. Но как она попала в словари? Дело в том, что понятие "ощущение" с давних пор постоянно смешивается во многих языках мира с понятием чувства.
Говорят "ощущение радости" и "органы чувств", хотя правильно "чувство радости" и "органы ощущений". И эти примеры - отнюдь не из разряда тривиальных оговорок нестрогой бытовой речи. Если обратиться к корневой основе самого слова "синестезия", то "aioqhoiz", оказывается, в разном контексте также означает то "ощущение", то "чувство". У Плутарха, к примеру, понятие "синестезис" используется для обозначения "сочувствия" уже и вовсе в морально-этическом плане. Напомним, наконец, что этот корень лежит и в основе известного всем термина "эстетика" (не станем же мы теперь, основываясь на возможной некорректной этимологической расшифровке, считать эстетику наукой об ощущениях) . Причина подобного смешения понятий "ощущение" и "чувство", как выясняется, совсем непроста и до сих пор представляет собой "крепкий орешек" для теории чувственного познания и гносеологии.
Как бы то ни было - на основе этой путаницы возник целый ряд неубедительных и невнятных объяснений "цветного слуха": физиологическое (перепутанность нервов) , патологическое (психическая болезнь) , мистическое (чудесная способность психики, не поддающаяся познанию) . Вряд ли они делают честь материалистической науке. Но достаточно обратиться к современным медицинским, психологическим и даже эстетическим справочникам, чтобы убедиться, как подобного рода трактовки сплошь и рядом используются для объяснения синестетических метафор в стихах Рембо и Блока, живописи Чюрлениса и Кандинского, "световой симфонии" Скрябина и т. д. Не выдерживают критики и весьма популярные предположения, что синестезия - это особое "шестое