Ответы Mail
Образование
ВУЗы, Колледжи
Детские сады
Школы
Дополнительное образование
Образование за рубежом
Прочее образование
Лидеры категории
Лена-пена
М.И.
Y.Nine
•••
Искусственный Интеллект
Искусственный Интеллект
Искусственный Интеллект
Лучший ответ
Галина
(2887)
17 лет назад
У мусульман прототипом христианского первого месяца года – января, является Мухаррам. Первое число Мухаррама (аналог 1-го января) не входит в число праздничных дней в исламе. Следует отметить, что Новый год как таковой, практически во всех мусульманских странах не отмечается, как в нашем привычном понимании. Первого Мухаррама в мечетях читается проповедь о переезде Мухаммеда в Медину (622 г.) . Эта же дата, является отправной точкой в лунном календаре.
У мусульман считается, как человек встретит первый день Мухаррама, так он и будет жить весь следующий год. Мухаррам – это особый месяц, месяц богослужения и всеобщего покаяния. На Мухаррам Аллах запретил войны, междоусобицы и другие конфликты.
Мусульманского Деда Мороза зовут Хызыр Ильяс, он носит вышитый цветами зеленый халат и красный колпак, обвитый шарфом. В руке, само собой, мешок с подарками. До мусульманских стран Дед Мороз добирается с большим опозданием, только в начале мая. Ну что ж, лучше поздно, чем никогда.
В Узбекистане его зовут Кербобо. Он одет в полосатый халат и красную тюбетейку. В кишлаки Кербобо въезжает на ослике, навьюченном мешками с новогодними подарками.
Великую ночь рождения отметят в мае мусульмане. Этот праздник называется Маулюд-байрам и символизирует рождение Пророка Мухаммеда. По случаю торжества в тавдинской мечети пройдет праздничное богослужение.
День рождения посланника Аллаха отмечается по лунному календарю 12-го числа месяца раби аль-авваль. Рождение Мухаммеда мусульмане стали праздновать спустя 300 лет после возникновения ислама. На самом деле дата рождения пророка неизвестна. Маулюд приурочен ко дню его смерти. В исламе дни рождения празднуются очень скромно или вообще не отмечаются, зато даты смерти, когда считается, что человек рождается для вечной жизни, справляются торжественно. По случаю Маулюда в мечетях читаются проповеди, происходит общая молитва в честь Мухаммеда, раздаётся милостыня. Праздник включает в себя декламацию стихов Корана, восхваляющих Великого Пророка.
По преданию, во время рождения Великого Пророка произошло бесчисленное количество чудес. Именно благодаря Мухаммеду ислам стал сильной религией. Считается, что каждого мусульманина, торжественно отмечающего праздник, ждёт прощение всех грехов. Мусульманское рождество длится целый месяц. Истинно верующие должны на протяжении всего этого времени отдавать дань почитания посланнику Аллаха — молиться и восхвалять любимого Пророка.
У мусульман считается, как человек встретит первый день Мухаррама, так он и будет жить весь следующий год. Мухаррам – это особый месяц, месяц богослужения и всеобщего покаяния. На Мухаррам Аллах запретил войны, междоусобицы и другие конфликты.
Мусульманского Деда Мороза зовут Хызыр Ильяс, он носит вышитый цветами зеленый халат и красный колпак, обвитый шарфом. В руке, само собой, мешок с подарками. До мусульманских стран Дед Мороз добирается с большим опозданием, только в начале мая. Ну что ж, лучше поздно, чем никогда.
В Узбекистане его зовут Кербобо. Он одет в полосатый халат и красную тюбетейку. В кишлаки Кербобо въезжает на ослике, навьюченном мешками с новогодними подарками.
Великую ночь рождения отметят в мае мусульмане. Этот праздник называется Маулюд-байрам и символизирует рождение Пророка Мухаммеда. По случаю торжества в тавдинской мечети пройдет праздничное богослужение.
День рождения посланника Аллаха отмечается по лунному календарю 12-го числа месяца раби аль-авваль. Рождение Мухаммеда мусульмане стали праздновать спустя 300 лет после возникновения ислама. На самом деле дата рождения пророка неизвестна. Маулюд приурочен ко дню его смерти. В исламе дни рождения празднуются очень скромно или вообще не отмечаются, зато даты смерти, когда считается, что человек рождается для вечной жизни, справляются торжественно. По случаю Маулюда в мечетях читаются проповеди, происходит общая молитва в честь Мухаммеда, раздаётся милостыня. Праздник включает в себя декламацию стихов Корана, восхваляющих Великого Пророка.
По преданию, во время рождения Великого Пророка произошло бесчисленное количество чудес. Именно благодаря Мухаммеду ислам стал сильной религией. Считается, что каждого мусульманина, торжественно отмечающего праздник, ждёт прощение всех грехов. Мусульманское рождество длится целый месяц. Истинно верующие должны на протяжении всего этого времени отдавать дань почитания посланнику Аллаха — молиться и восхвалять любимого Пророка.
вахаПрофи (685)
8 лет назад
Курбан-Байрам и Рождество: есть ли между ними связь?
Эти два праздника отмечаются повсеместно мусульманами и христианами. Справляя «Ид аль-адха», или, как называют его в России, тюркоязычных странах и на Балканах, Курбан-байрам, [1] люди дарят друг другу подарки, подобно западным христианам на Рождество. Но нет ли в этих торжественных событиях еще чего-то, что роднит их помимо привычки дарить подарки и просто по-детски радоваться? Или, иными словами, нет ли связи между жертвоприношением Авраама и рождением Мессии?
В Библии и Коране утверждается, что Бог дал сыну Марии особое имя: «Иисус Христос», «Исся Аль-Масих» по-арабски. Двое уважаемых мусульманских ученых соглашаются, прямо или косвенно, что это имя означает «Бог есть спасение», в соответствии с пророчеством Исаии. Как написано,
Эти два праздника отмечаются повсеместно мусульманами и христианами. Справляя «Ид аль-адха», или, как называют его в России, тюркоязычных странах и на Балканах, Курбан-байрам, [1] люди дарят друг другу подарки, подобно западным христианам на Рождество. Но нет ли в этих торжественных событиях еще чего-то, что роднит их помимо привычки дарить подарки и просто по-детски радоваться? Или, иными словами, нет ли связи между жертвоприношением Авраама и рождением Мессии?
В Библии и Коране утверждается, что Бог дал сыну Марии особое имя: «Иисус Христос», «Исся Аль-Масих» по-арабски. Двое уважаемых мусульманских ученых соглашаются, прямо или косвенно, что это имя означает «Бог есть спасение», в соответствии с пророчеством Исаии. Как написано,
Alisher KamalovУченик (145)
6 лет назад
"Мусульманского Деда Мороза зовут Хызыр Ильяс, он носит вышитый цветами зеленый халат и красный колпак, обвитый шарфом. В руке, само собой, мешок с подарками. До мусульманских стран Дед Мороз добирается с большим опозданием, только в начале мая. Ну что ж, лучше поздно, чем никогда.
В Узбекистане его зовут Кербобо. Он одет в полосатый халат и красную тюбетейку. В кишлаки Кербобо въезжает на ослике, навьюченном мешками с новогодними подарками." - что за чушь
В Узбекистане его зовут Кербобо. Он одет в полосатый халат и красную тюбетейку. В кишлаки Кербобо въезжает на ослике, навьюченном мешками с новогодними подарками." - что за чушь
Alisher Kamalov где ты живешь гандон
дай мне свой адрес. ты мужик?
Остальные ответы
AlexxResh
(870)
17 лет назад
Новый год конечно отмечают. А Рождество тут не причем. Ведь Рождество Христово а не пророка мусульманского.
Магомет БатажевУченик (143)
8 лет назад
Интересно, а кем вы считаете был пророк ИСА, он послан ВСЕВЫШНИМ АЛЛАХОМ мирам, и ОН поклонялся ВСЕВЫШНЕМУ, мусульмане почитают всех пророков и посланников БОГА, начиная от пророка АДАМА и заканчивая пророком МУХАММАДОМ с. а. с.
Daria
(155)
16 лет назад
Некоторые может и отмечают, т. к. мусульмане бывают разные. Но ислам не разрешает отмечать новый год и рождество, т. к. новый год вообще непонятный праздник, а рождество - праздник христиан. В исламе 2 главных праздника - день жертвоприношения и день разговения - конец поста в месяц Рамадан. Еще праздничным днем считается каждая пятница.
ПавлушаГуру (3275)
8 лет назад
Новый год отмечают, ибо это праздник для всей страны. Не пишите чуши не зная ничего. Рождество Христово - не христианский праздник, ибо когда Иисус (мир ему) родился, христианства как такового не было на языках. В Исламе Иисус (мир ему) является пророком (предпоследним, до Мухаммеда) и муслимы могут отмечать этот день, если хотят.
Daria
Ученик
(155)
Павлуша, я пишу на основе Корана и сунны. Любые праздники запрещены для мусульман кроме наших двух праздников.
Анастасия НапольскихПрофи (670)
2 года назад
что за бред, Иисус не пророк, а Мессия, искупитель наших грехов в христианстве, а пророком он является в мусульманстве
Сиана Гамзаалиева
(110)
9 лет назад
Думаете, ничего, если я поздравила мусульманина с Рождеством..?
Дмитрий ГасымовУченик (217)
8 лет назад
ну если вы ошиблись нечего но они отмечают только новый год вера другая
Пантера ПантераУченик (167)
2 дня назад
Меня всю жизнь поздравляют. Проще поздравить взаимно чем объяснять что к чему)
ваха
(685)
8 лет назад
Курбан-Байрам и Рождество: есть ли между ними связь?
Эти два праздника отмечаются повсеместно мусульманами и христианами. Справляя «Ид аль-адха», или, как называют его в России, тюркоязычных странах и на Балканах, Курбан-байрам, [1] люди дарят друг другу подарки, подобно западным христианам на Рождество. Но нет ли в этих торжественных событиях еще чего-то, что роднит их помимо привычки дарить подарки и просто по-детски радоваться? Или, иными словами, нет ли связи между жертвоприношением Авраама и рождением Мессии?
В Библии и Коране утверждается, что Бог дал сыну Марии особое имя: «Иисус Христос», «Исся Аль-Масих» по-арабски. Двое уважаемых мусульманских ученых соглашаются, прямо или косвенно, что это имя означает «Бог есть спасение», в соответствии с пророчеством Исаии. Как написано, Бог пошлет Своего «раба» Мессию, «…чтобы спасение Мое простерлось до концов земли» (Исаия 49:6).
Муфтий Мухаммад Имран Ашраф Усмани не возражает, что имя «Иисус» соответствует древнееврейскому «Йешуа», означающему «Бог есть спасение» (стр. 77 «Имен ислама», Islamic Names, улучшенное издание). Юсуф Али в своем популярном переводе Корана соглашается с Усмани. Это следует из примечания к Суре 19:21, где он отмечает: «Миссия Иисуса заключается в том, чтобы… обратить безбожный мир назад к Богу; и… даровать утешение и спасение обратившимся».
Пророчество Исаии о Мессии, несущем спасение, подтвердилось много лет спустя, когда один набожный старик, Симеон, поднял на руки младенца-Иисуса со следующей молитвой: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, [свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля]» (Евангелие от Луки 2:29-32).
Одно дело слушать, как другие люди определяли служение Иисусово, но интересно, как же Сам Иисус определял Свое призвание? Инджиль (Евангелие) описывает две драматичные встречи Иисуса Христа с двумя разными грешниками. Оба согрешивших являют подлинное раскаяние, и в обоих случаях Иисус делает замечание, впрямую относящееся к Его имени. На покаянные слова Закхея Иисус отвечает, что Он, «…Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (от Луки 19:10). Со схожими словами обращается Он и к женщине, о которой ходила дурная слава. Простив ей грехи, Иисус говорит: «…вера твоя спасла тебя, иди с миром» (от Луки 7:50). В обеих ситуациях Иисус использует глагол «спасать»: одного корня от слова «спасение».
Было у Иисуса и еще одно столкновение с грешными людьми, в результате которой значение Его имени вырисовывается еще яснее. В четвертой главе Евангелия от Иоанна мы читаем, как Иисус повстречался с женщиной у колодца Сихарь. На эту женщину-самарянку очень большое впечатление произвела проницательность Иисуса, и она спешит рассказать о Его сверхъестественных способностях своим односельчанам. Те, в свою очередь, просят Его остановиться у них на пару дней. По окончании Его визита они приходят к заключению, что «…сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос» (от Иоанна 4:42).
Эти встречи показывают нам, насколько мудрым было Божье решение выбрать такое имя для сына Марии. И, разумеется, нам и следовало ожидать, что имя Иисуса будет постоянно отражаться в характере и поступках Мессии. Как отмечает в своей книге «Имена для детей-мусульман» М. А. Сиддики: «Имя служит настоящим представлением личности человека и является подлинным отражением его деятельности» (стр. 4).
Мы видим, с какой радостью христиане отмечают рождение Господня Раба, принесшего в мир Божье спасение. Попытаемся разглядеть и сущность мусульманского празднования, ведь Курбан-байрам — это напоминание о жертвоприношении Авраама. Тогда мы сумеем лучше понять, существует ли взаимосвязь между авраамовой жертвой и рождением Мессии.
С
Эти два праздника отмечаются повсеместно мусульманами и христианами. Справляя «Ид аль-адха», или, как называют его в России, тюркоязычных странах и на Балканах, Курбан-байрам, [1] люди дарят друг другу подарки, подобно западным христианам на Рождество. Но нет ли в этих торжественных событиях еще чего-то, что роднит их помимо привычки дарить подарки и просто по-детски радоваться? Или, иными словами, нет ли связи между жертвоприношением Авраама и рождением Мессии?
В Библии и Коране утверждается, что Бог дал сыну Марии особое имя: «Иисус Христос», «Исся Аль-Масих» по-арабски. Двое уважаемых мусульманских ученых соглашаются, прямо или косвенно, что это имя означает «Бог есть спасение», в соответствии с пророчеством Исаии. Как написано, Бог пошлет Своего «раба» Мессию, «…чтобы спасение Мое простерлось до концов земли» (Исаия 49:6).
Муфтий Мухаммад Имран Ашраф Усмани не возражает, что имя «Иисус» соответствует древнееврейскому «Йешуа», означающему «Бог есть спасение» (стр. 77 «Имен ислама», Islamic Names, улучшенное издание). Юсуф Али в своем популярном переводе Корана соглашается с Усмани. Это следует из примечания к Суре 19:21, где он отмечает: «Миссия Иисуса заключается в том, чтобы… обратить безбожный мир назад к Богу; и… даровать утешение и спасение обратившимся».
Пророчество Исаии о Мессии, несущем спасение, подтвердилось много лет спустя, когда один набожный старик, Симеон, поднял на руки младенца-Иисуса со следующей молитвой: «Ныне отпускаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, с миром, ибо видели очи мои спасение Твое, которое Ты уготовал пред лицем всех народов, [свет к просвещению язычников и славу народа Твоего Израиля]» (Евангелие от Луки 2:29-32).
Одно дело слушать, как другие люди определяли служение Иисусово, но интересно, как же Сам Иисус определял Свое призвание? Инджиль (Евангелие) описывает две драматичные встречи Иисуса Христа с двумя разными грешниками. Оба согрешивших являют подлинное раскаяние, и в обоих случаях Иисус делает замечание, впрямую относящееся к Его имени. На покаянные слова Закхея Иисус отвечает, что Он, «…Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее» (от Луки 19:10). Со схожими словами обращается Он и к женщине, о которой ходила дурная слава. Простив ей грехи, Иисус говорит: «…вера твоя спасла тебя, иди с миром» (от Луки 7:50). В обеих ситуациях Иисус использует глагол «спасать»: одного корня от слова «спасение».
Было у Иисуса и еще одно столкновение с грешными людьми, в результате которой значение Его имени вырисовывается еще яснее. В четвертой главе Евангелия от Иоанна мы читаем, как Иисус повстречался с женщиной у колодца Сихарь. На эту женщину-самарянку очень большое впечатление произвела проницательность Иисуса, и она спешит рассказать о Его сверхъестественных способностях своим односельчанам. Те, в свою очередь, просят Его остановиться у них на пару дней. По окончании Его визита они приходят к заключению, что «…сами слышали и узнали, что Он истинно Спаситель мира, Христос» (от Иоанна 4:42).
Эти встречи показывают нам, насколько мудрым было Божье решение выбрать такое имя для сына Марии. И, разумеется, нам и следовало ожидать, что имя Иисуса будет постоянно отражаться в характере и поступках Мессии. Как отмечает в своей книге «Имена для детей-мусульман» М. А. Сиддики: «Имя служит настоящим представлением личности человека и является подлинным отражением его деятельности» (стр. 4).
Мы видим, с какой радостью христиане отмечают рождение Господня Раба, принесшего в мир Божье спасение. Попытаемся разглядеть и сущность мусульманского празднования, ведь Курбан-байрам — это напоминание о жертвоприношении Авраама. Тогда мы сумеем лучше понять, существует ли взаимосвязь между авраамовой жертвой и рождением Мессии.
С
Шер Юнусов
(112)
8 лет назад
Новый год это вообще языческий праздный. а раждество Христова это христианский праздник. Не один из них Мусульмане не празднуют!.
Похожие вопросы