Где находится самый древний действущий Христианский Храм? Дайте его фото!

если самая древня христианская община - армянская, то и храм должен быть в Армении

фото не дам. но где могу сказать. в армении в Эчмиадзине. он самый древний. это где то недалеко от Еревана

Монастырь святой Екатерины — монашеский центр, основанный в VI веке в центре Синайского полуострова. Первоначально именовался монастырем Преображения или монастырем Неопалимой купины, но в XI веке после обретения монахами монастыря мощей святой Екатерины Александрийской монастырь получил новое название - монастырь святой Екатерины. Насельниками монастыря являются только греки православного вероисповедания.

В 2002 году монастырский комплекс был включён ЮНЕСКО в список объектов Всемирного наследия.

Начиная с III века монахи начали селится небольшими группами вокруг горы Хорив - возле Неопалимой купины, в оазисе Фиран и других местах южного Синая. Первые монахи в той местности были главным образом отшельниками, живущими в одиночку в пещерах. Лишь в праздничные дни отшельники собирались возле Неопалимой купины, чтобы послушать своих духовных наставников и получить святое причастие.

Начиная с III века монахи начали селится небольшими группами вокруг горы Хорив - возле Неопалимой купины, в оазисе Фиран и других местах южного Синая. Первые монахи в той местности были главным образом отшельниками, живущими в одиночку в пещерах. Лишь в праздничные дни отшельники собирались возле Неопалимой купины, чтобы послушать своих духовных наставников и получить святое причастие.

Начиная с III века монахи начали селится небольшими группами вокруг горы Хорив - возле Неопалимой купины, в оазисе Фиран и других местах южного Синая. Первые монахи в той местности были главным образом отшельниками, живущими в одиночку в пещерах. Лишь в праздничные дни отшельники собирались возле Неопалимой купины, чтобы послушать своих духовных наставников и получить святое причастие.

В период правления императора Константина монахи Синая в 330 году обратились к его матери святой Елене с просьбой о постройке возле Неопалимой купины маленькой церкви, посвященной Богоматери, а также башни для убежища монахов на случай набегов кочевников. Паломники конца IV века сообщали, что на Синае была процветающая община монахов, среди них прославился бывший высший офицер императора в Константинополе святой Нил, чьи труды до сих пор изучают священники, монахи и верующие.

Поворотным пунктом в истории монастыря стал VI век, когда император Юстиниан приказал построить мощные крепостные стены, окружившие предшествующие постройки святой Елены, и церковь сохранившуюся до настоящего времени, а также направил на Синай солдат для защиты монахов.

Монастырь в период арабского завоевания Синая в 625 году направил делегацию в Медину, чтобы заручится покровительством пророка Мухаммеда. Копия полученной монахами охранной грамоты, выставленная в монастыре, провозглашает, что мусульмане будут защищать монастырь, а также освобождают его от уплаты налогов. Однако несмотря на полученные привилегии, количество монахов начало сокращаться и к началу IX века их осталось всего 30.

В период крестовых походов с 1099 по 1270 годы в монашеской жизни был период возрождения. Синайский орден крестоносцев взял на себя задачу охранять направляющихся в монастырь паломников из Европы, число которых возросло.

После завоевания Египта Османской империей в 1517 году турецкие власти не сократили прав монахов, сохранили особый статус архиепископа и не вмешивались во внутренние дела монастыря. Монастырь вел обширную культурную и просветительскую деятельность, в XVIII веке он открыл духовную школу на острове Крит, где получили образование ведущие греческие мыслители того времени. Подворья монастыря были открыты в Египте, Палестине, Турции, Румынии, России и даже в Индии.