Как называлось дерево на котором повесился Иуда?

я думаю это осина

осина

Осина.

Как бы осина.

на осине.

Да, осина.

Мне почему-то осина в голову приходит.

Осина выделяется колонновидным стволом, достигающим 35 м высоты и до 1 м в диаметре.

Живёт 80-90, редко до 150 лет. Растёт очень быстро, но подвержена заболеваниям древесины. Старые, крупные и при этом здоровые особи — большая редкость.

Корневая система располагается глубоко под землёй. Обильно образует корневые отпрыски.

Кора молодых деревьев гладкая, светло-зелёная или зеленовато-серая, ближе к комлю с возрастом растрескивается и темнеет. Древесина белая с зеленоватым оттенком.

Листорасположение — очерёдное. Листья округлые или ромбические, длиной 3—7 см, острые или тупые на вершине, с округлым основанием, края городчатые, жилкование перистое. У порослевых побегов листья могут иметь гораздо большие размеры (до 15 см) и почти сердцевидную форму. Черешки листьев сплюснуты с боков в верхней части, длинные, поэтому листья легко колеблются при движении воздуха. Осенью листья окрашиваются в различные тона — от золотистых до красных.

Растения раздельнополые. Цветки мелкие, невзрачные, собраны в свисающие серёжки. Мужские серёжки красноватые, длиной до 15 см, женские серёжки зеленоватые и тоньше. Цветёт осина до распускания листьев. Плод — очень мелкий орешек, снабжённый пучком волосков — пуховкой.

Имеются декоративные формы с плакучими и пирамидальными кронами.

осина

напр.

см. орден И.

Осина. Поэтому с тех пор, по народным поверьям, у неё дрожат листочки и, входя в осиновый бор человек себя очень неуютно чувствует и испытывает необъяснимую тревогу...

Осина. По поверию, другие деревья отказались принять его, а осина согласилась. Именно поэтому она и дрожит до сих пор. То ли ей стыдно, то ли сама испугалась, что согласилась.

Осина выделяется колонновидным стволом, достигающим 35 м высоты и до 1 м в диаметре.
Живёт 80-90, редко до 150 лет. Растёт очень быстро, но подвержена заболеваниям древесины. Старые, крупные и при этом здоровые особи — большая редкость.
Корневая система располагается глубоко под землёй. Обильно образует корневые отпрыски.
Кора молодых деревьев гладкая, светло-зелёная или зеленовато-серая, ближе к комлю с возрастом растрескивается и темнеет. Древесина белая с зеленоватым оттенком.
Листорасположение — очерёдное. Листья округлые или ромбические, длиной 3—7 см, острые или тупые на вершине, с округлым основанием, края городчатые, жилкование перистое. У порослевых побегов листья могут иметь гораздо большие размеры (до 15 см) и почти сердцевидную форму. Черешки листьев сплюснуты с боков в верхней части, длинные, поэтому листья легко колеблются при движении воздуха. Осенью листья окрашиваются в различные тона — от золотистых до красных.
Растения раздельнополые. Цветки мелкие, невзрачные, собраны в свисающие серёжки. Мужские серёжки красноватые, длиной до 15 см, женские серёжки зеленоватые и тоньше. Цветёт осина до распускания листьев. Плод — очень мелкий орешек, снабжённый пучком волосков — пуховкой.
Имеются декоративные формы с плакучими и пирамидальными кронами.
Встречается на границе леса и тундры, растёт в лесной и лесостепной зонах. Её можно встретить по берегам водоёмов, в лесах, по опушкам, изредка на сухих песках и вырубках, по оврагам, болотам и в горах, поднимаясь до верхней границе леса. Хорошо растёт на различных почвах, образует чистые осинники и входит в состав смешанных лесов вместе с хвойными (сосной, лиственницей, елью) и лиственными (берёзой, ольхой, дубом) . В степях из них образуются колонии — осиновые колки, растущие из отдельной рассады и размножающиеся посредством побегов корневой системы; новые стебли в колонии могут появиться на расстоянии до 30-40 метров от родительского дерева. Некоторые колонии становятся очень большими со временем, распространяясь со скоростью приблизительно метр в год, в конечном счете занимая несколько гектаров. Они способны пережить лесные пожары, поскольку корневая система расположена глубоко под землёй.
Распространена по всей территории России. За пределами России распространена в Казахстане, Крыму, Европе, Китае, Монголии, на полуострове Корея.
Осиновое поленоИспользуют для озеленения населённых пунктов как быстрорастущее дерево. Кору применяют для дубления кожи. Она служит для получения жёлтой и зелёной краски. С цветков осины пчёлы собирают пыльцу, а с почек — клей, который перерабатывают в прополис. Идёт на постройку домов, используется как кровельный материал (в русском деревянном зодчестве дощечками из осины покрывали купола церкви) , при производстве фанеры, целлюлозы, спичек, тары и прочее. Молодая поросль является зимным кормом для лосей, оленей, зайцев и других млекопитающих.
Кора содержит углеводы (глюкоза, фруктоза, сахароза и др.) , ароматические кислоты, фенолгликозиды, дубильные вещества, высшие жирные кислоты (каприновую, лауриновую, арахиновую, бегеновую и др.) . В почках найдены углеводы (рафиноза, фруктоза и др.) , ароматические кислоты, дубильные вещества и триглицериды фенолкарбоновых кислот. В листьях содержатся углеводы, органические кислоты, каротиноиды, витамин C, каротин, флавоноиды, фенолгликозиды, антоцианы и дубильные вещества. Осина обладает противомикробным, противовоспалительным, противокашлевым и антигельминтным действием. Сочетание противомикробных и противовоспалительных свойств в коре осины делает её перспективной в комплексном лечении туберкулёза, оспы, малярии, сифилиса, дизентерии, воспаления легких, кашля различного происхождения, ревматизма и воспаления слизистой оболочки мочевого пузыря.

Фольклор по-разному идентифицирует дерево, на котором повесился Иуда (“иудино дерево”, осина, которая с тех пор не перестает дрожать) .

По другому новозаветному сообщению о смерти Иуды, “когда низринулся, расселось чрево его, и выпали все внутренности его”. Оба сообщения обычно примиряли, принимая, что Иуда Искариот сорвался или был снят с дерева еще живым, после чего умер от какой-то таинственной болезни (традиция, зафиксированная ок. 130 года христианским автором Папием Гиерапольским, говорившим о страшном распухании тела Иуды) . Место Иуды в кругу двенадцати апостолов было по жребию передано Матфею.

Если речь идет об осине, то ОСИНА — в народных представлениях проклятое дерево; вместе с тем широко используемое в качестве оберега.

Этиологические мифы связывают «трясение» ОСИНЫ с Божьим проклятием, наложенным на ОСИНУ за то, что из нее был сделан крест, на котором распяли Христа, гвозди, которыми он был прибит к кресту, а также «спицы» , которые мучители Христа загоняли ему под ногти. Согласно другим рассказам, ОСИНА была наказана за то, что дрожанием своих ветвей выдала Богородицу, прятавшуюся под ней с младенцем Христом во время бегства в Египет. Наиболее же известно у восточных славян поверье о том, что на ОСИНЕ якобы повесился Иуда (иногда — черт) , отчего у ОСИНЫ и дрожат листья.

ОСИНУ запрещалось сажать около домов (во избежание несчастья, в том числе — болезней) ; ОСИНУ не использовали при строительстве, не топили ею печь, избегали сидеть в тени дерева, не вносили в дом осиновых веток и т. п.

Кое-где у восточных славян ОСИНУ считали также «чертовым» деревом, ср. характерное гуцульское название черта «осинавец» . В местах, где растет ОСИНА, по поверьям, «вьются» черти. Ходить там небезопасно: черти могут так запутать человека, что он заблудится и не найдет дороги назад. Черти, заводящие человека в заросли ОСИНЫ, принимают облик его родственников и знакомых, а затем внезапно исчезают; изображают свадьбу, на которой человек веселится. а наутро он обнаруживает себя спящим не в избе, а под ОСИНОЙ; колдун, мстящий ребенку, угощает его сладостями, которые оказываются на деле осиновыми листьями, и тому подобное. О пребывании черта на ОСИНЕ (или вблизи нее) свидетельствует запрет прятаться под ОСИНОЙ во время грозы, потому что «осину гром ищет» (гром «бьет» черта в славянских поверьях) .

Связью ОСИНЫ с нечистой силой можно объяснить широкое использование ее в магических целях. Согласно белорусским поверьям, на огне из осиновых веток ведьмы готовили вредоносное зелье; чтобы превратиться в волка или стать невидимым, колдун должен был перекувырнуться через пять осиновых колышков, вбитых в землю, или через осиновый пень; бросив ветку ОСИНЫ перед путником, колдун сбивал его с дороги. Желая завести дружбу с лешим, человек призывал его, стоя в лесу на поваленных осинках.

Вместе с тем в некоторых ситуациях ОСИНУ использовали в магических целях и при гаданиях. Чтобы обнаружить вора, поляки вкладывали в расщепленную ОСИНУ вещь, до которой дотрагивался вор; считалось, от этого его начнет трясти лихорадка, и злодей поспешит вернуть украденное. Белорусы, чтобы вернуть себе подменыша, били его, положив на осиновые ветки. ОСИНУ использовали и в магических способах распознавания ведьмы: ее можно было увидеть, если в ночь накануне Ивана Купалы спрятаться в хлеву под бороной, специально изготовленной из ОСИНЫ. Чтобы узнать, кто из женщин в селе ведьма, белорусы вбивали в землю осиновый кол, состругивали с него щепки, поджигали их и на огне кипятили цедилку (тряпочку, через которую процеживают молоко) : считалось, что ведьма непременно придет просить не жечь ее огнем.
В фольклоре, поверьях и обрядах ОСИНА выступает действенным средством в борьбе с нечистой силой, ведьмами, колдунами и хтоническими существами. На огне из осиновых дров сжигали после смерти колдунов, чтобы они не вредили людям, а также утопленников, похороненных на общем кладбище, что вызывало сильную засуху (ср.

В Европе таким деревом считают
CERCIS SILIQUASTRUM !
его так и называют - Judas tree
По легенде именно на таком дереве повесился Иуда,
Но исследователи поясняют что тут возможен конфуз : Дерево Иуды или Дерево из Иудеи (произносится одинаково на исходном языке)
Это дерево очень распространено в Иудее и во всем средиземноморье, оно приспособлено к природным условиям этих мест, переносит засуху и цветёт яркими как капли крови ( их так и называют Иисусова кровь) цветками ...

Откуда осина в Израиле??? Только если он не забрел повеситься не Среднерусскую возвышенность. Тоже самое, кстати, и к новогодней елке относится. ЕЛЬ НЕ ЯВЛЯЕТСЯ АВТОХТОННЫМ РАСТЕНИЕМ В ЗЕМЛЕ ОБЕТОВАННОЙ!!!

Нигде в Библии (если конечно она для Вас является приоритетом) не написано, на каком дереве он повесился. И на дереве ли вообще. У Матфея единственное упоминание об этом событии. (Матфея 27:5)
3
Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он осужден, и, раскаявшись, возвратил тридцать сребренников первосвященникам и старейшинам,
4
говоря: согрешил я, предав кровь невинную. Они же сказали ему: что нам до того? смотри сам.
5
И, бросив сребренники в храме, он вышел, пошел и удавился.
6
Первосвященники, взяв сребренники, сказали: непозволительно положить их в сокровищницу церковную, потому что это цена крови.

бузина