Какая церковь в период Средневековья торговала свидетельствами об отпущении грехов (индульгенциями)?

Торговля индульгенциями ­ один из наиболее скандальных эпизодов в истории католической церкви. Понятие «индульгенция» (indulgentia, лат. ) было заимствовано церковью еще в III веке из римского права, где оно означало помилование, амнистию. В церковном же каноническом праве оно получило значение отпущения грехов.
Но в XIII веке понятие индульгенции приобрело новые, вполне практические очертания. Один из известнейших теологов того времени Александр Галесский создал особое учение, согласно которому святые и мученики совершили такое количество добрых дел, что их не только достаточно для собственного спасения, но и остается большой избыток благодати. И этим излишком благодати может распоряжаться наместник Христа - Папа Римский и употреблять его на покрытие человеческих грехов. Римский престол быстро утвердил это в качестве догмата веры, и так сложилось каноническое понятие папской индульгенции.

Индульгенция является милостью церкви к грешнику, но эта милость не может предоставляться безвозмездно. Поначалу индульгенции в виде особых грамоток продавались только в Риме паломникам, стекавшимся сюда в так называемые юбилейные годы, затем их стали продавать повсюду, и в вечный город идти было не обязательно. Наиболее массовая и циничная торговля ими развернулась с конца XV века. К этому времени папская канцелярия разработала прейскурант цен на индульгенции в зависимости от тяжести греха, и издала книгу, называвшуюся «Такса святой апостольской канцелярии» .

«Такса» была своего рода каталогом преступлений. Цены индульгенций указывались в разных монетах, имевших сравнительно широкое хождение в Европе. Так, «если кто убьет отца, мать, брата, сестру, жену или вообще родственника, он очистится от греха и преступления, уплатив 6 гроссов» . «Кто убил жену свою с целью жениться на другой, может получить отпущение, уплатив 8 турских ливров и 2 дуката» . Свою таксу имели и блуд священника с монахинями, и многие другие грехи. Индульгенции во искупление будущих грехов продавались на три, пять, шесть лет, но можно было купить и на гораздо более долгий срок. Один ретивый торговец уверял верующих, что можно купить индульгенцию хоть на 200 лет вперед. Цена, разумеется, напрямую зависела от срока.

Торговля ими развернулась в странах с очень слабой центральной властью, прежде всего в Германии, куда Юлий II и затем его преемник на папском престоле Лев X и направляли своих эмиссаров. Они везли индульгенции большими тюками и сундуками, продавая их оптом и в розницу. Оптом закупали их светские торговцы, выступавшие в роли посредников. Индульгенции печатались по стандарту, по большей части были безымянные, но для особо знатных господ печатали именные. Были также и индульгенции -­бланки, куда можно было вписать любое имя.

Идея, что с помощью папской индульгенции можно переправить душу усопшего из чистилища и даже из ада в рай, появилась еще в XIV веке.

Для папских эмиссаров индульгенции были единственным средством существования во время разъездов. Никаких денег на расходы они не получали, но и не имели права пользоваться деньгами от продажи своего товара. Поэтому они везде - в трактирах, гостиницах, на рынках, - расплачивались самими индульгенциями. Массовая распродажа отпущения грехов требовала, конечно, рекламы.
Верующих нужно было убедить в спасительной силе индульгенций и в том, что их покупка является спасительным и богоугодным делом. Этим прежде всего занималась папская канцелярия, сочинявшая, печатавшая и повсюду рассылавшая соответствующие брошюрки, но большое значение этому придавали и сами эмиссары­торговцы.
По поводу же того, на что пойдут средства от их продажи, самый известный, благодаря столкновению с Лютером, эмиссар Иоганн Тецель говорил так: «Знаете ли, ради чего открывает вам Господь свою великую милость? В Риме строится церковь Петру и Павлу, которой равной не будет во всем свете. В ней будут положены тела св. апостолов и многих мучеников. Теперь же эти тела не прикрыты и н