Каково происхождение слова "убогий"?

УБОГИЙ, бедный, неимущий, нужный, скудный, нищий. Беден бес (у него Бога нет) , а человек убог (и нужен) . Бог милостию не убог. Убогий хлеб, милостыня. Убогий достаток. Бог не убог, а Никола милостив. Милостив Бог, а я, по Его милости, не убог. Убогий не гость. Убогого не зовут на пир. Убогий — что уродливый: что есть, то и носит. Убогий мужик и хлеба не ест; богатый — и мужика съест. Церковное достоянье — убогих богатство. Лучше на убогой жениться, чем с богатою волочиться. Просить убогий, а подаешь Богу. || Увечный, калека, неисцелимо немощный. Он убог, не работник. Убог ногами, не ходит, или едва ходит, скудается. || Малоумный, юродивый, дурачок, убогий умом, нищий духом. Убога об. пск. убогий, противопол. богатый, у отрицательн. Убогая руда, скудная, в коей мало металла. Убогая плавка, плавка скудной руды. Убогий дом, убожница, богадельня, приют калек; || убогий дом, скудельня, скудельница (франц. morgue), куда встарь свозили тела погибших странников, утоплеников, убитых на пути и пр.. ; на севере они есть местами доныне; трупы кладут в общую могилу, совершая молитву над нею в Дмитриеву субботу. Убогое житье, бедное, скудное. Убогонькая старушка. Убоговато век перебиваются. Убогость и убожество, состоянье по прилагат. , бедность, беднота, скудость, скуда, нужда, либо нищенство; || калечество, увечье; || малоумие, безумие, или юродство, юродивость. Не для Бога молитва, а для убожества. Достаток — мать, а убожество — мачеха. Что вашему пригожеству до нашего убожества (что нужно вам?) . Убожить кого, делать убогим, лишать. Господь убожит и богатит, Кн. Царст. —ся или убожничать, прикидываться, притворяться убогим. —чанье, действ. по глаг. Убожеть, беднеть, нищать, скудеть, оскудевать. , Убожник, —ница, убогий, нищий; увечный, калека.

Какова этимология слова убогий? Оно происходит от слов "у Бога"?
Есть такая забавная штука – народная этимология. Смотрит носитель языка на слово и, видя знакомые части, судит о том, от чего слово произошло. Раз у-бог-ий – значит, «тот, кто у-Бога».. .
Вот и в слове «убогий» действительно есть приставка у- и корень -бог-, но оно никогда не означало «тот, кто у Бога находится» . Если мы посмотрим в этимологический словарь русского языка [2], то увидим, что и в древнерусском языке это слово (а в письменных памятниках оно встречается с XI в. ) значило «очень бедный» , «жалкий» , «скудный» (поиде убогои от богатого, взя свои дровни и т. д. - см. пример выше) , «немощный» , «увечный» , а в переносном смысле - «духовно ограниченный» . Как и в современном русском языке. Слово общеславянского происхождения и есть во всех славянских языках, а значение его складывается из значения, во-первых, приставки у- - в славянских языках этот предлог-приставка означал не только принадлежность кому-то, нахождение у кого-то, но и движение в сторону, прочь, вон (уйти) . А, во-вторых, корня -бог- - того же, что в прилагательном «богатый» , также общеславянском по происхождению (в письменных памятниках др. русс. «богатый» фиксируется с XI в. , а существительное «бог» известно с дописьменной эпохи) .

Итак, «убогий» - это «небогатый» . И, видимо, значение корня -бог- как-то связано с понятием богатства, благополучия. Действительно, в древних иранских диалектах, откуда, как считается, произведено заимствование (например, из языка скифов, кочевавших по причерноморским степям) мы находим слова с корнем -baga- - «участь» , «судьба» , а также «господин» , «бог» . Вполне возможно, источником общеславянского заимствования был древнеиндийский - ср. bhága-h «благословение» , «счастье» , а также «наделяющий» , «дарующий» , использовавшийся и как эпитет некоторых богов. Слова, происходящие от этого корня, есть и в других индоевропейских языках. Таким образом, значение общеславянского -бог- установилось не сразу: старшее, более древнее, значение, по-видимому, было «наделяющий богатством» , «дарующий благополучие» и являлось сначала эпитетом при имени какого-нибудь «доброго» языческого бога (ср. в «Повести временных лет» Даждь-бог) . От него-то и образовались прилагательные «богатый» и «убогий» .
http://www.taday.ru/text/134304.html
И еще.. .
Нет, слово убогий не мотивировано сочетанием "у Бога", происхождение этого слова иное. Действительно, слова убогий, бог, богатый, богатство являются этимологически родственными, они восходят к одной и той же праславянской основе *bogъ, имеющей соответствие в других индоевропейских языках. Но важно подчеркнуть, что религиозное значение у слова бог является вторичным; исходное значение праславянского *bogъ – 'наделяющий богатством, дающий благополучие'. От этой основы и были образованы слова богатый и убогий, при этом слово убогий образовано с помощью приставки у-, которая в древности означала движение в сторону, прочь, вон (т. е. в слове убогий у = не) . Буквально убогий – 'не наделенный благополучием; лишенный богатства'.
http://lizyshka.livejournal.com/97172.html

Переводится буквально - у Бога, рядом с Богом . В православии считается, что чем больше человек за свою земную жизнь перенесёт страданий, горя, лишений / и физических, и душевных / , особенно, если при этом человек не роптал, не возмущался, а принимал это, как должное/ по грехам его/ , а, порой и благодарил за посланные Богом скорби и испытания, то этот человек готов войти в "царствие небесное" , т. к. своими страданиями заслужил спасение своей души и очищения от грехов. Некоторых таких людей, ещё при жизни, почитали за святых угодников божьих, например, юродивого Василия, известного по названию - "блаженный" , который круглый год ходил босиком, питался отбросами, весь в ранах и "струпьях" , но не только простолюдины, но и бояре и, даже, царь Иван -Грозный сходил с коня при его виде! Такие люди обладали замечательными и удивительными способностями - врачеванием, даром предвидения и пророчества ...которыми, как считалось, их наделил Господь, как избранных и достойных . Вот, поэтому народ их называл убогими, блаженными, юродивыми, любил их, старался им чем либо угодить, а обидеть такого человека - считалось величайшим грехом и требовало жестокого наказания! Известен исторический факт, когда убогий юродивый спас от разорения город Смоленск от "меча" Ивана -Грозного, встретив его у ворот города ...Многие из блаженных и убогих причислены к лику святых, и продолжают помогать людям по их молитве и вере !

крайне бедный. нищий убогое жилище. убогое воображение.
убогость.

Слово убогий не мотивировано сочетанием "у Бога", происхождение этого слова иное. Действительно, слова убогий, бог, богатый, богатство являются этимологически родственными, они восходят к одной и той же праславянской основе *bogъ, имеющей соответствие в других индоевропейских языках. Религиозное значение у слова бог является вторичным; исходное значение праславянского *bogъ – 'наделяющий богатством, дающий благополучие'. От этой основы и были образованы слова богатый и убогий, при этом слово убогий образовано с помощью приставки у-, которая в древности означала движение в сторону, прочь, вон (т. е. в слове убогий у = не) .
Убогий – 'не наделенный благополучием; лишенный богатства'.

Само слово звучит как упрек-убогий, логический смысл получается у Бога человек, божий человек, нищий значит не вор не обманщик не нажива, чесным трудом богатства не заработаешь, если Бог и самое лучшее сокровище у убогого, т. е. если он верует ведет праведный образ жизни, Бог может благлословить и сотворить чудо и вознести, таким образом подтверждается, что Бог всемогущ. По сути все мы убогие ибо под Богом ходим. Жизнь может вознести и опустить может любого. Человек у которого нет Бога зовется безбожник-грешник（акаянный. ）

Да Убогий значит близок к богу, не путать с современным обозначением которое потеряло старинный смысл, типа жалкий и нищий. Убогий значит страдающий и значит богу угольный, но можно сказать и богатый, только надо понимать что богатый это по старинному значению, то есть богатый духовно, благороден и нравственнен. Раньше тех у кого было много денег называли зажиточными, но не богатыми, по сути и слова такого не было обозначающее большое количество денег, так как если ты имел больше денег чем зажиточный крестьянин, то был бареном, а то и царём, это сейчас можно много денег иметь, а тогда это было сложнее, поэтому богатый не тот у кого много денег, а тот у кого большая душа

Значит умрет скоро и уйдёт к Богу на небеса

Кто такие убогие люди?

При отсутствие культуры мышления от целого к частям человек обречён быть убогим, у которого отсутствует мудрость. Три тысячи лет назад, предупреждая об этой опасности, Бог дал царю Давиду притчу «О мудрости», в которой люди не смогли объединить в целое радость, благо и справедливость, что стало причиной их несчастий и бед. Убогость современных людей обнаруживается в мозаичности сознания, зависимость от конкретных фактов, которые становятся причиной ссор, конфликтов, и даже войн. Убогие люди придумали войну фейков и санкций, не понимая, что этим обрушивают себя на беды и не счастливую жизнь. Глупость убогих людей не имеет границ – любой факт может стать причиной ненависти.