Дата китайского Нового года, каждый раз варьируется в промежутке от 21 января до 20 февраля. Китай перешел на григорианское летоисчисление в 1912 году. Однако народ до сих пор отмечает праздники, руководствуясь лунным календарем.
В Китае в новогоднюю ночь на улицах и площадях зажигают бесчисленное множество маленьких фонариков. Чтобы не пускать злых духов в Новый год, китайцы заклеивают окна и двери домов бумагой и отпугивают их хлопушками и петардами. На праздничный стол обязательно подают цзяо-цзы - блюдо вроде наших пельменей - и рыбу (юй) , что означает достаток в доме. В провинции Юнань, несмотря на десятилетия коммунистической пропаганды, сохранилась новогодняя традиция купания Будды. В этот день все статуи Будды в храмах и монастырях почтительно омывают в чистой воде из горных источников. А сами люди обливаются водой в тот момент, когда другие произносят в их адрес новогодние пожелания счастья. Поэтому в этот праздничный день все ходят по улицам в насквозь промокшей одежде. По своему древнему календарю, китайцы в 2003 году вошли в сорок восьмой век.

Традиции празднования Нового года в Китае
У большинства народов Восточной и Центральной Азии праздник Нового года с давних времен приходится на 1-е число 1-го лунного месяца (по лунному или лунно-солнечному календарю) . В отличие от Нового года по европейскому календарю, Новый год по лунному календарю является “переходящим” праздником. Предновогодние и новогодние праздники (с учетом традиционных и новых обычаев) охватывают период с середины декабря по конец февраля (по европейскому календарю) .
Истоки праздника
Обычай праздновать Новый год в конце зимы восходит в Китае к древнейшим временам. Однако дата Нового года и форма праздничной обрядности не оставались неизменными в ходе исторического развития китайской цивилизации. Архаическими формами празднования Нового года были праздники чжа и ла, истоки которых теряются в неолитических культурах равнины Хуанхэ. Судя по смутным упоминаниям, сохранившимся в ранних памятниках китайской литературы, празднества чжа посвящались земледельческим богам и включали в себя жертвоприношения животных, красочные экзорсистские процессии и разного рода игрища. Празднества ла, по-видимому, были ориентированы на поклонение предкам и домашним божествам и, в свою очередь, тоже носили оргиастический характер. Хронологическая и содержательная близость этих двух праздников способствовала тому, что в середине I тысячелетия до н. э. в процессе складывания единой древнекитайской цивилизации они слились в один праздник ла. Дата праздника ла отсчитывалась от зимнего солнцестояния по шестидесятидневному циклу и не имела фиксированного положения в лунном календаре. Обычно ла справляли незадолго до лунного Нового года. Последний не сразу получил признание в народе. Первоначально он служил поводом для проведения сугубо светской дворцовой аудиенции. Но уже к рубежу нашей эры он снискал в сознании древних китайцев статус Большого Нового года и в течение последующих трех столетий окончательно поглотил праздник ла.
turistua.com/article/147.htm
Новый год в Китае