Почему православные любят мёртвых больше, чем живых? Почему о мёртвых нельзя говорить плохо, а о живых говорят?

О мертвых либо хорошо, либо ничего - это еще с языческого Рима, вообще-то

Думают что мертвые с того света отомстят, а живые ниче не сделают

Потому что с кем поведёшься...
Впрочем, человек без Бога, и так мертв, ибо Бог есть любовь.

Сложно согласиться с таким прочтением христианских традиций)
Вообще-то в церкви всегда подчёркивается, что "Наш Бог – Бог живых", даже Христос как-то сказал "оставьте мёртвым хоронить мёртвых, я пришёл к живым".

"Не говорить плохо о мёртвых" – это вообще римская языческая практика – и распространённость такого отношения у самых разных народов говорит за то, что это не прерогатива какой-то одной религии, а общечеловеческая ценность.

И кстати говоря это не уважение, а точнее почтение – то есть своеобразный культ, культ предков, древнейшая форма религии, против которой даже наука не может возразить, ведь ясно, что без предков бы и нас не было.

Целоваться надо всем. А за кости – это наверное мощи, им каждый день ты почтение выказывать не будешь, это особая процедура, паломничество.

Мы сами часть природы, природа убивает нас, а мы питаемся природой – таким уж создан мир. Но мы разумные, поэтому мы умеем молиться и любить.

Насчёт уважения к картинкам – странное утверждение, не понимаю. Наверное потому, что живой сам может ответить на оскорбление, а заступаться за умерших приходится живым.

Если несут – значит нуждается или тот, кому несут, или кто несёт нуждается в том, чтобы нести.

Свечи – у них много функций, можете спросить в магазине, где они продаются.
Конкретно в религии пламя символизирует внимание человека и "горение" его души.

Видите ли, один сюжет, как публичное жестокое умерщвление человека, а как по-разному воспринимается разными национальностями.
К примеру, античные греки удивились, как можно убийством одного (не властителя!) человека, осчастливить всех остальных?
Иудеям было противно столь распропагандированное человеческое жертвоприношение, они уже во времена Авраама от них стали отходить.
Восточные язычники оскорбились, видя собирательный образ языческих богов, висящим на орудии казни.
Как убедились, разные люди воспринимают один и тот-же символ, совершенно по-разному. И неси им там легенду, они ведь и не такое слышали при Эхнатоне-революционере, всяких религиозных "сменах вех" и т. д.
Легенда-то вырвана из тогдашнего исторического контекста (что явно доказывает её сочинение в мрачном средневековье: - первый приём шпионской "легенды" - не вороти много подробностей, завалишься).
Праавославные всегда будут любить мертвецов, у них Вий (слыхали, знакомы Панночки) - защитник их земли, закрывыший глаза на творимые на ней мерзости. -Удобнее "святого" не придумаешь.

Живой исправится может, а мертвый ни исправиться, не оправдаться. Справедливость.

В православии, к сожалению, процветает культ поклонения мёртвым.

плохо говорить о покойных - не камильфо... ибо они не смогут огрызнуться и двинуть по репе

только потому что людям свойственно рыдать годами по мертвым и ждать когда они тоже сдохнут и якобы будут вместе ...это оч умело использует религия... и нет при жизни признания а только после смерти... если их бог живой то почему его изображают мертвым на кресте а не веселым и в белых одеждах после воскресения.. и почему попы все в черном ведь Иисус носил белую льняную одежду... и почему некротический культ поклонения останкам и их целование собирает толпы... наверное это ЭТО НАША ПОТРЕБНОСТЬ

Таковы традиции.

Наверно, потому что православные зомбированы на то, чтобы любить церковное имущество, каким бы оно ни было: живым или мёртвым, горящим или дымящим и т. д. - и платить за эту любовь деньги.