дайте определение многоконфессиональное государство

Свой – чужой. Еще раз о ксенофобии, национализме и фашизме в России

Нынешняя активная кампания по разоблачению и осуждению экстремизма на национальной почве оправдана. Несомненно, в последние годы наблюдается одичание национальных чувств, оживление расистских настроений.

С одной стороны, в России и даже в Москве наблюдается заметный и опасный рост антикавказских настроений. По крайней мере, антикавказские настроения заметно потеснили все другие проявления ксенофобии среди русских, в том числе и юдофобии. С другой стороны, в национальных республиках России, и не только в республиках Северного Кавказа, наблюдается рост антирусских настроений, представителей не титульной нации часто вытесняют из структур власти. На наших глазах расцветают формы национализма, которого не было ни в царской, ни в советской России. К примеру, якутский национализм и якутский сепаратизм. Ксенофобией страдают представители люмпенизированной части русского народа. Но ксенофобией, то есть антирусскими настроениями страдают и представители малых народов. Надо понимать, что ксенофобия, то есть подсознательных страх перед представителями других рас и культур, всегда сильнее выражена у представителей малых народов, тем более у представителей малых народов, переживших рассеяние, геноцид. Именно от ксенофобии малых народов идут все мифы о культурной несостоятельности русских, об их традиционной лени, якобы неумении работать. Недавно занимающийся извозом грузин убеждал меня, что русские от природы глупы, не умеют думать.

Вот такая у нас сейчас ситуация. Для одних во всем виноваты «черные» или евреи. Для других во всем виноваты русские. И нет конца и края взаимным обидам и оскорблениям. Ситуация, конечно, нездоровая и опасная.

Несомненно, что это одичание людей на национальной и расовой почве не просто опасно, а смертельно опасно для России как многонациональной страны, как уникального, выдержавшего испытания веков союза многих народов, и прежде всего славян и тюрков. Цивилизационный, культурный смысл России, ее уникальная роль в развитии человеческой цивилизации как раз и состояла, до сих пор состоит в объединении, мирном сотрудничестве русских, тюрков, угро-финнов, в союзе и сотрудничестве всех наших традиционных конфессий и прежде всего православия и ислама. Национальная вражда в рамках такого государства просто смерти подобна. Вне этого союза, сосуществования народов Россия и как страна, и как цивилизация не имеет смысла.

Нынешнее одичание на национальной почве, идея создать чистую в расовом отношении Россию, Россию для русских, связаны с утратой у бывших великороссов традиционной имперской, культурной и конфессиональной идентификации. Нынешние люди не знают, что русские никогда прежде не определяли свою национальную принадлежность по крови.

Все дело в том, что в условиях нынешней культурной и умственной маргинализации населения и прежде всего для вступающих в жизнь новых поколений теряется, боюсь, что уже утрачено понимание культурного и исторического смысла самой России. Люди, называющие себя русскими, очень часто не знают, не понимают не только природы, сути своего государства, но и сути своей национальности.

Впрочем, чему удивляться! Как точно и своевременно заметил в своем недавнем выступлении перед партийным активом «Единой России» глава администрации президента Владислав Сурков, распад СССР произошел по этой же причине, из-за всего того же национал-изоляционизма, прежде всего из-за стремления русских избавиться и от украинцев, и от белорусов, и от казахов и т. д. Им внушили, что все другие народы СССР для них, русских, «обуза» , и они тогда выгнали из СССР тех, кто не хотел сам добровольно уходить.

Я бы, честно говоря, более жестко оценил природу и суть этого русского национал-изоляционизма, назвал бы вещи своими именами. Тем более что лично я пытался назвать вещи своими именами и разоблачить антирусскую, предательскую суть этого сепаратизма еще пятнадцать лет назад. Русский национал-изоляционизм – тогда я писал