Кто ближе Богу бомж или священник ?

священник.. . если он не переодетый бомж...

Священник. Бомж "пропил" Бога

священники и бомжи бывают разные

..медицинский работник!! ! адназначна!
..между предложенными категориями обобщать, я не рискну ;))

смотря какой бомж, смотря какой священник!?

тот кто любит более

«Я никому не завидую и ко всем беспристрастен. Я равно отношусь к любому. Но тот, кто преданно служит Мне, тот Мой друг, он во Мне, и Я ему тоже друг".

никто....

Всякий человек - творение Божие, Его образ и подобие, всякий человек нужен на земле, не бывает людей не нужных. Поэтому и бомж в Божьих глазах ценен. Священник - есть священнослужитель, он человек, за многое ответственнен, и за свои грехи, и за близких, и за паству. Не надо стараться найти что-то, чтоб его опозорить, потому что только Бог знает душу человека, что им движет, мы же видим только тело. Мы видим только, как кто-то грешит, но только Бог видит, как он кается.

мужчинка нетрадиционной сексуальной ориентации...

Можно предположить что бомж, потомучто он больше мучается. Богу нравится смотреть на мучения людские, поскольку он считает человека "непослушным". Почитайте библию. Бомж не потому бомж, а потому что общество его довело до состояния "опустившихся рук".

Возможно мой ответ и пояснение не совсем понятны, и вот что я скажу по этому поводу:

"Не задавай вопрос, ответ на который не в состоянии понять"

Если ответить на вопрос обобщённо, не беря во внимание конкретные примеры, то оба далеки от Бога. Между Богом с священником - церковь, а между Богом и бомжом - его (бомжа) заморочки

ЗЫ: хотя конечно у священника больше шансов постичь Бога. И я допускаю возможность, что такие священники есть.
Хотя и среди бомжей могут быть люди, отрекшиеся от мира, юродивые.. . бомжующие не по нужде а по осознанному выбору

Ближе к Богу тот, кто одинаково относится к бомжу и к священнику.

У кого душа чище и любовь и сострадание на сердце

Все мы равны перед Ним у Него нет любимчиков!!!!

праведник

и бомжи и священники и пеньки с глазами -там все равны

Тот человек, кто больше думает о Боге.
Думай обо Мне как о всеведущей, старейшей Верховной Личности, как о владыке вселенной, как о том, кто меньше мельчайшего и кто поддерживает все мироздание; как о том, кто выше всех материальных представлений, кто непостижим и кто всегда остается личностью; как о том, кто сияет, словно солнце, кто запределен материальному миру.
КОММЕНТAРИЙ: В этом стихе описано, как надо думать о Всевышнем. Очень важно то, что Господь не безличен и не является пустотой. Невозможно думать о чем-то безличном или о пустоте. Те, кто пытается делать это, сталкиваются с большими трудностями. Но думать о Кришне, как явствует из этого стиха, совсем не сложно. Прежде всего, Господь - это пуруша, личность, и мы должны думать о Раме или о Кришне как о личности. В этом стихе описаны качества Верховной Личности, будь то Рама или Кришна. Господа называют кави: Ему известно прошлое, настоящее и будущее, поэтому Он всеведущ. Господь - старейшее существо, ибо Он является источником всего сущего; все исходит от Него. Кроме того, Он - верховный повелитель вселенной, хранитель мироздания и наставник человечества. Он меньше мельчайшего. Размеры индивидуальной души составляют одну десятитысячную часть кончика волоса, но Господь так непостижимо мал, что входит в сердце этой крошечной частицы. Будучи Верховным Господом, Он входит в атом. Находясь в сердце крошечного живого существа, Он в образе Сверхдуши направляет все его действия. Принимая такие маленькие размеры, Он в то же время остается вездесущим хранителем мироздания. Именно Он держит на Себе все планеты. Мы часто недоумеваем, как такие огромные планеты держатся в пространстве. Здесь сказано, что Своей непостижимой энергией Верховный Господь держит на орбите все огромные планеты во всех галактиках. В связи с этим примечательно слово ачинтйа, «непостижимый» . Никто не в силах охватить умом энергию Бога, поэтому ее называют непостижимой (ачинтйа) . Кто станет спорить с этим? Пронизывая Собой весь материальный мир, Господь при этом находится за его пределами. Мы не можем понять даже то, как устроен материальный мир, который совсем незначителен по сравнению с духовным миром, - так как же нам постичь то, что лежит за его пределами? Aчинтйа - это то, что находится за пределами материального мира, то, что невозможно понять, используя логику и философские рассуждения. Поэтому, не тратя время на бессмысленные дискуссии и размышления, разумные люди должны признать истиной то, о чем говорится в священных писаниях, таких, как Веды, «Бхагавад-гита» и «Шримад-Бхагаватам» , и следовать содержащимся в них наставлениям. Тогда они смогут обрести истинное знание.