Если ударят по правой щеке, стоит ли подставлять левую?

тада стоит ударить ударившего. в челюсть

попробуй))

Смотря по каким законам вы выбираете жить. Если по плотским мирским законам мести, то стоит. А если по Божественным законам всеобъемлющей любви, то стоит подставить левую щеку, попросить прощения у обидчика за то, что Вы вызвали у него гнев невольно и этим заставили его согрешить, и еще надо помолиться за него Господу, чтобы Он спас грешную душу этого гневного грешника. Тогда и Вам это вменится за праведность и Ваша же душа тоже будет ближе к спасению.
Естественно так может поступить только какой нибудь святой монах или священник. Обычным мирским людям с их рефлексами это редко под силу.

Нет, бей в пах, я думаю живя в наше время Иисус поступил бы именно так.

Всегда мы ищем какой-то другой смысл. тот который бы устроил нас, но никак не тот, что описывает ту действительсть, которая опять-таки нам не удобна. Я вас понимаю. Но иисус именно об этом и писал. если вы ищите смирения и пытаетесь пройти путь Христа, то это сложно, даже невозможно в условиях нашего социума. Для того, что бы соблюсти этот так сказать закон, необходимо обладать высокой духовностью, коей я уверен вы не обладаете, да и никто из ныне живущих в городе, значит все дальнейшие вопросы излишни.

Смысл есть.. .
Обидчик потому и делает больно.. . что на него реагируют... .
Стоит перестать обращать внимание на обиды.. . как пропадает интерес доставлять боль...

Если ударят по правой щеке то надо надо бить с правой по левой щеке !

Никто и никогда не подставляет левую - хрстиане лицимеры

Надо накачать мышцы лица так, чтобы ударившему самому было больно )))).

..вы про попу что ли?

Подставлять ненадо. Иначе совсем изобьют. не все ведь могут усовиститься. Некоторые садисты наоборот могут только располиться смиренным поведением. Но и отвечать насилием тоже не стоит. Наверное лучше както уйти от конфликта.

всё зависит от вашего мировоззрения... хотя, лично я никогда не пытаюсь мстить своим обидчикам...

- Ударили по одной щеке – подставь другую, но не позволь себя ударить.
Пословица, безусловно, имеет христианское происхождение. Считается, что её в современном, недоговорённом виде
дал Иисус Христос как заповедь для устранения зла. Но если брать
её первую часть в евангельском прочтении, то она будет пресе-
кать зло лишь в том случае, когда жестокость проявит погорячив-
шийся приличный человек, у которого проснётся совесть, и он
одумается при виде незащищающейся жертвы. Но если нападаю-
щий – садист, то зло будет только увеличиваться, так как он бу-
дет с большим удовольствием ломать подставленные челюсти, и,
уверившись в своей безнаказанности, нагрешит ещё больше. От-
ветственность за возросшее при этом зло ляжет не только на на-
павшего, но и на того, кто подтолкнул его на дальнейшее злодея-
ние. Ибо обиженный имел возможность остановить это зло, под-
ставив, в соответствии с первой частью пословицы, другую щёку,
то есть дав нападавшему возможность покаяться и, убедившись
в недейственности евангельской части заповеди, перейти к её вто-
рой, недоговариваемой части, чтобы дать негодяю достойный от-
пор. Тем самым пресекая дальнейшее увеличение зла и чтобы
ему впредь неповадно было. Подтверждая это правило, Веды ут-
верждают:
НЕНАКАЗАННОЕ ЗЛО УВЕЛИЧИВАЕТСЯ.

Да не возрадуетесь вы горю чужому,
ибо кто чужому горю радуется,
тот к себе горе призывает.. .
Не злословьте и не смейтесь над теми,
кто любит вас,
а отвечайте вы на любовь Любовью
и обрящете покровительство Богов ваших.. .
ЛЮБИТЕ БЛИЖНЕГО ВАШЕГО,
ЕСЛИ ОН ТОГО ДОСТОИН.. .

Саньтии Веды Перуна. Круг Первый.
Славяно-Арийские Веды. Кн. 1.

Каждое совершённое вами деяние
оставляет свой неизгладимый след
на извечном Пути жизни вашей,
а посему сотворяйте, люди,
только прекрасные и благие деяния,
да во Славу Богов и Предков ваших,
в назидание потомкам вашим.

Слово Мудрости Волхва Велимудра.
Славяно-Арийские Веды. Кн. 3.

Подставь челюсть.