Старинный народный чувашский календарь относится к:...

ОТВЕТ - А. В древности многие народы пытались вести счет времени. И чаще всего это делали, наблюдая за природой, солнцем или луной. По восходу и заходу солнца легко определяли начало новых суток, день и ночь, а по изменению природы — появление теплого (весеннее-летнего) и холодного (осеннее-зимнего) сезона.

Но людям недостаточно было отмерять время только днями и годами, им необходима была мера времени крупнее, чем сутки, и поменьше, чем год. Тогда обратили внимание на Луну. Она то постепенно появлялась, то потом также постепенно исчезала. По ней стали отсчитывать месяцы. Один лунный месяц вмещал время от одного новолуния до другого. Не зря и в чувашском, и русском языке термины «месяц» — как небесное светило и «месяц» — как отрезок времени звучат одинаково.

Но дело в том, что солнечные сутки и лунные месяцы точно не совпадают. В полном лунном месяце помещается не ровно 29 или 30 суток, а примерно 29 суток 12 часов и 44 минуты. И 12 лунных месяцев составляют около 354 суток.

В солнечном календаре год — это полный оборот Земли вокруг Солнца. Он проходит примерно за 365 суток, то есть лунный и солнечный год различаются более чем на 11 суток. И если люди начинали отсчитывать время лунными месяцами, то они замечали, что через несколько лет их календарь не совпадал с природными сезонами. Например, по календарю уже наступил весенний месяц, а на самом деле еще лежал снег. Конечно, так случалось, ведь разница между лунным и солнечным календарями составляла около 11 суток, и через 3 года их уже было 33, больше чем месяц.

У многих древних народов счет велся по лунному календарю: у китайцев, греков, евреев, предков немцев и англичан и т. д. Сохранился лунный календарь у современных мусульман. Их месяцы не связаны с природными сезонами, и один и тот же месяц может быть и весной, и летом, и зимой, и осенью.

Чтобы как-то совместить лунный и солнечный календари, в некоторые года стали добавлять еще один месяц. Такой календарь называли лунно-солнечным. Его использовали в Древней Греции, Риме и в некоторых других местах, в том числе в монгольских, тюркских государствах.

Чувашский народный календарь. Древние чуваши и их предки использовали лунно-солнечный календарь. В нем два года подряд имели по 12 месяцев, третий год — 13 месяцев.

Используемый нами современный календарь неоднократно менялся, и чувашские месяцы точно не совпадали с месяцами русского календаря. Месяц ака приходился примерно на апрель-май, çу — на май-июнь, çĕртме — на июнь-июль, утă — на июль-август, çурла — на август-сентябрь, авăн — на сентябрь-октябрь и т. д. В годы с 13 месяцами после кăрлач вставляли дополнительный кĕçĕн кăрлач — «младший кăрлач» .

В начале XX века установился современный календарь и январь на чувашском языке стали называть кăрлач. Происхождение этого термина представляет определенную загадку. В большинстве записей исследователей все названия месяцев пишутся с прибавлением слова уйăх, например — пуш уйăх, ака уйăх. Название же января пишут просто — кăрлач (кăрлачă).

Следующий месяц назывался нарăс (нурăс) . В переводе с древнеиранского языка это слово означает «новый день» , то есть первый день нового года. У многих народов в древности (в том числе греков, египтян, арабов, русских, евреев и др. ) новый год начинался весной. Большинство тюркских народов до сих пор справляет праздник нового года в день весеннего равноденствия. Вероятно, справедливо справлять появление нового года именно весной, когда вся природа после холодной и мертвой зимы заново оживает.

В древности предки чувашей — булгарские племена жили около Черного моря. В тех местах весна приходит уже в феврале и первую пахоту начинают в марте. Когда булгары пришли в Поволжье — они попали в другой, более холодный климат, и земледельческие работы можно было начинать лишь в апреле-мае. Т