"Путь в тысячу миль начинается с первого шага!" Конфуций. Какую "походку" следует "выработать" ?

Никакую походку заранее вырабатывать не надо - во избежание неудач. Мы же не знаем, что нас ждет в пути, будут и ровные участки, и ямы с колдобинами, и песок, и камни, и болото.. . Если стараться идти одинаковой походкой, запланированной заранее, очень скоро придется сесть на обочине считать мозоли и травмы. Важно рассчитать силы и возможности на том участке пути, который виден, и стараться предусмотреть всякие варианты возможных неожиданностей. Самое неэффективное на жизненном пути - тупое следование заранее выработанным стереотипам.

Answer 7

Леночка, извини, но это не Кон Фу Ци, это Лао Цзы в своём трактате ДАО ДЭ ДЗИН. На мой взгляд, Лао гораздо интереснее!
А вот походка выбирается по Чжуан Цзы: то ли бабочкой летать, то ли китайцем топать в деревянных сандалиях.
!

Но наша нравственная природа слишком испорчена и слаба для того, чтобы сразу достигнуть высокой степени нравственной жизни, побеждая всякого рода страсти. Поэтому мы должны побеждать их постепенно и достигать нравственного совершенства, начиная с низкой ступени, и потом идти выше и выше. Это учение он разъясняет следующими сравнениями: "Девятиэтажная башня, — пишет он, — создается из клочков земли; чтобы пройти тысячу верст, нужно начать с одного шага"*; "не трудно, — говорит он в том же афоризме, — держать легкое". * Трактат о нравственности. LXIV.

Эта идея Лаоси в наше время нашла провозвестника в лице гр. Л. Н. Толстого, который также советует начинать дело нравственного усовершенствования с низшей ступени*. "Есть лестница добродетели, — пишет гр. Л. Н. Толстой, — и надо начинать с первой ступени". Этою первою ступенью нравственной жизни как Лаоси, так и гр. Л. Н. Толстой считают воздержание. "Воздержание, — учит Лаоси, — первая ступень нравственности" (добродетели) **. "Помимо воздержания, — пишет гр. Толстой, — немыслима никакая добрая жизнь".