Зачем венчать розу белую с черной жабой?

Чуяла я, что эта "дуальность" и до Есенина существовала, ещё глубже во времени, чем у Перро, когда наградой добротели стали сыпавшиеся из уст розы, а наказанием злодейке - жабы при каждом произнесённом слове.. .

Вот, нашла вневременное - христианская ПРИТЧА О ПАДЧЕРИЦЕ И ЕЁ МАЧЕХЕ.

Но вот любопытное в связи с есенинскими строками:

«Роза белая» и «черная жаба» . По линии философии – это две диалектические противоположности: «белое» и «черное» , «роза» и «жаба» .

По линии эстетики – это основополагающие эстетические критерии: прекрасное и безобразное. «Белая роза» как символ красоты, «черная жаба» как символ безобразного в жизни.

Так вот эти два образа есть «реальные» образы, «взятые» С. Есениным в том числе и из известной сказки В. М. Гаршина, которая была опубликована в 1884 году. Она так и называется – «Сказка о жабе и розе» / «Жили на свете роза и жаба».. .

У Есенина, в отличие от Гаршина, не конкретные, а чисто символические образы: «роза» – как нечто прекрасное, возвышенное; «жаба» – безобразное, низменное.

Поэт хотел, по его словам, повенчать, соединить эти две противоположности:

Розу белую с черной жабой
Я хотел на земле повенчать.

В сказке В. Гаршина тоже задумывалось такое «венчание».. .В заключении сказки «маленький мальчик» , лет семи, больной Вася, «вдохнув в себя нежный запах розы, несчастливо улыбаясь» , умирает. Умирает после и сама роза. «Когда она начала вянуть, ее положили в толстую старую книгу и высушили... »

С. Есенин заканчивает свое стихотворение своим, будущим собственным умиранием. Его просьба состоит в том, чтоб:

Положили меня в русской рубашке
Под иконами умирать.

Поэт берет удар на самого себя. Он «подменяет» умирание мальчика и умирание розы в сказке Гаршина собой...

Не знаю, насколько верна трактовка, и действительно ли образы из Гаршина, и действительно ли Есенин подменяет своей смертью смерть персонажей сказки, но это попытка ответа на вопрос. :)

От себя добавлю, что "ласкать и карябать" - из того же дуального ряда. Роковая печать поэта - в призвании соединять несоединимое.