Откуда взялся обычай прыгать через огонь? У каких народов он есть и что он символизирует?

у славян на Купалле через огонь.... тип человек очищается от всякой дряни... это все от далеких предков...

вообще у многих народов огонь в язычестве был главным божеством. И так как люди его боялись, то пытались задобрить. Например, рисовали знаки огня на разных предметах быта. И если изначально прыжки через костер означали очищение(перед предстоящей жатвой), то затем это стало гаданием на возможность свадьбы(если у прыгающей пары не расцепятся руки), а еще позже игрой в горелки. Очищение огнем было в глубокой древности на востоке у всех народов

Верования восточных славян IX-X столетий представляла собой сложное переплетение религиозных представлений, человек поклонялся силам природы: воде, огню и земле. Поклоняясь, воде он верил в ее живительную силу, связывал плодородность земли с дождем, посланый небом. Представления про земной огонь издавна связывали с огнем небесным - солнцем, что дает тепло и свет. Верили в очищающую силу огня - отсюда и обычай прыгать через огонь в ночь Ивана-Купалы.
Также есть такая вариация:
Третьим братом Солнца и Молнии, третьим сыном Неба и Земли для древних славян был Огонь. Любой странник, совсем чужой человек, становился «своим» , стоило ему обогреться у очага. Его защищали, как родного. Нечистая сила не смела приблизиться к Огню, зато Огонь был способен очистить что-либо оскверненное. Огонь был свидетелем клятв. Считалось, что если парень и девушка сумеют перелететь через пламя, не расцепив рук, - стало быть, их любви суждена долгая жизнь.
Где еще празднуется:
Иванов день в Финляндии имеет те же культурно-исторические корни, что и праздник Ивана Купалы на Руси. Считается, что это - христианский праздник в честь Иоанна Крестителя, однако влияние древних языческих обрядов очевидно. Этакий компромисс между новой и старой верой. В основе его - союз воды и огня, поклонение всесильным стихиям.
В старину на Иванов день парни и девушки прыгали через костер – чем выше прыжок, тем колосистее хлеба, тем обильнее будущий урожай. Заневестившиеся красотки пускали венки по воде – кто венок выловит, тот и суженый. Финны празднуют Иванов день, выезжая на природу, к воде – на берега озер и заливов. Жгут "костры на воде" – устраивают кострище на плоту, или небольшом островке среди озера.
У Черкесов:
У горцев существует обычай прыгать через огонь, как у русских на Ивана Купала. Это бывает летом. Прыгающие через огонь просят Мерием о прощении грехов, и после этого почитают себя уже очищенными от них. (Мерием — покровительница пчеловодства, Нет сомненяя, что эта Мерием есть Мария, как потому, что ее величают божьей матерью, так и по созвучию имен Марии и Мерием. Празднуют ее день в августе, около нашего успеньего дня. Празднование происходит по снятии хлебов с полей, в особенности если урожай вознаградил труды земледельца) .
Праздник первой ночи в Китае
Вера в магическую силу огня отразилась в популярном обычае прыгать через огонь в полнолуние 1-го месяца. Накануне полнолуния по улицам города ходила процессия с паланкином, в котором находилась статуэтка тигра. Участники шествия собирали повсюду деревяшки, старые корзины, обломки мебели и т. п. и складывали у одного из даосских храмов. В ночь на 15-е число на этом месте собиралась толпа людей, пришедших босыми, с непокрытой головой, а нередко и обнаженными до пояса. Сваленную в кучу рухлядь поджигали, и участники игрища начинали плясать под грохот гонгов и трещоток. Когда возбуждение толпы достигало предела, священник из храма, держа в руках статуэтку тигра, прыгал через костер. Все прочие, держа в руках фигурки божеств из храма, следовали его примеру. Когда костер прогорал, женщины насыпали еще теплую золу в горшки и уносили домой, где клали в очаг, веря, что она способствует приплоду домашнего скота и птицы.
В Киргизии
Общенародный характер имел обычай встречи весной Нового года «Нооруз» , который праздновали в третьей декаде месяца марта на день весеннего равноденствия. Этот обычай генетически восходил к зороастризму и был тесно связан с весенним временем, с идеей возрождающейся природы. В день наступления Нового года все жители аила одевались в новые одежды. Поздравляли друг друга с новым годом, окуривали дымом арчи дома, юрты, скот, «аластоо» и кушали ритуальную кашу. Разжигали костры, мужчины и дети прыгали через них, считали, что огонь имеет очищающую и оздоровляющую силу.
Также в Скандинавии есть такой обычай. В ночь на 1 мая, называется "Вальпургиева ночь", таким образом отваживали ведьм.

Не у всех! У Кыргызов и Алтайцев, Тувинцев такое нету! Это как плюнуть в лицо матери для нас! Огонь женский культ матери считается так же земля и вода!

По нашим обычиям, молодые пары прыгали через костёр, взявшись за руки.
Тем парам, что размыкали руки в прыжке, не разрешали больше встречаться, а те пары, что руки не размыкали над огнём жили вместе долго и счастливо.