Вопрос внутри

Зато не педики.

а им зачем, они же на содержании у государства практически

Духовное служение это тяжкий труд. Да и зачем им, ведь и так хватает на жизнь. Это кому не хватает, тот ещё подрабатывает на стороне.

кватает денег походу

Так зачем работать, если можно на халяву жить? Народ денег принесет и поесть и забухать - все будет! Главное, трандеть в церкви! А всем известно, что трандеть - не мешки ворочать!

Не мы не работаем, для этого есть атеисты, они и нравственны, вообщем давайте сами как нибудь.

У них другой график работы !!!
они служат два раза в день, исполняют требы, занятость намного выше, чем у протестантского пастора (к тому же далеко не все из них работают на производстве) .
Попробуйте вызвать с работы пастора к умирающему или больному - долго его на светской работе держать будут ? ))

Во первых, они не смогут на обычной работе заработать себе машину за тысячи евро и на крутой особняк. Во вторых, гораздо проще жить за счёт бедных пенсионеров-прихожан .

Далеко не все протестантские пастыри ходят на работу, - обычно это относятся к сельским и маленьким общинам, которые насчитывают менее 100 членов ...

Остальные исполняют свою службу на профессиональной основе ...

Если православная Церковь может помогать священникам в малых и сельских приходах, чтобы они несли службу на полновременной основе, - этому можно только радоваться - они смогут служить с полной отдачей и семья не будет страдать от недостаточного обеспечения ...)))

Протестантские пасторы, как правило, честны перед собою и своими прихожанами. Ведь не случайно протестантизм возник как реакция на злоупотребления католического духовенства: продажу индульгенций, разврат духовенства, его лицемерие, излишнюю любовь стяжательству и власти.
Можно по -разному относится к Латвии.Но....Лютеранский архиепископ Янис Ванагс (главное лицо лютеранской церкви Латвии) открыто критикует власть Латвии. (Это можно проверить достаточно набрать в Яндексе "Ванагс критикует церковь")
Цитирую: "Лютеранская церковь испытывает грусть и стыд за нынешнее состояние государства, где многие бедствуют, живут в нищете, где нет реальной борьбы с коррупцией и насильниками детей. И все это потому, что Латвия находится во власти сил, обещания которых не имеют ценности, а посему им нельзя верить". (Архиепископ Янис Ванагс). Власти "отреагировали" на критику и у "Академии Лютера" в Риге ректором, которой является Янис Ванагс отобрали большую часть площади. Там светские власти финансово не поддерживают церковь. После критики в адрес правительства положение лютеранской церкви в Латвии ухудшилось. Но пастырей это по-видимому не смущает. Они хотят оставаться честными перед собой и своими прихожанами.
Православии в России...В РПЦ МП мало осталось от христианского вероучения. (Пожалуй лишь внешняя атрибутика: иконы, кресты). Для современных священнослужителей РПЦ духовный сан, к сожалению, неплохой и лёгкий способ заработка, ими движет не служение Богу и людям, а стремление к стяжательству и власти. Там где алчность, лицемерие, властолюбие там нет места любви, состраданию, прощению и милосердию. Священники РПЦ лоббируют прежде интересы богатых прихожан, а также высших чиновников государства и им плевать на неимущих людей и прихожан среднего достатка .При тех огромных деньгам, которые крутятся в РПЦ, они практически не занимаются благотворительностью. Лучше епископ себе шикарный особняк построит по соседству с олигархами и высшими чиновниками, а священник дорогую машину купит. Печально, что благотворительностью в России занимаются протестантские секты: баптисты, адвентисты, неопятидесятники, а РПЦ хоть и не беднее тех же баптистов, но молча сидит сложа руки и смотрит как погибает свой народ, поддерживая власть, которая принимает антинародные законы.
Священники приходят в церковь из мира, в котором царят т. н. капиталистические идеалы "общества потребления". Православным и католическим священнослужителями движет двойная мораль) На проповедях в церкви и СМИ священники учат одному, но сами так жить не хотят. Священнослужителям ближе образ жизни крупных бизнесменов и высших чиновников, чем квалифицированных рабочих, интеллигенции, мелких и бизнесменов.
Для духовных лидеров православной и католической церквей характерно стремление к стяжательству и власти.
См ссылку
http://otvet.mail.ru/question/38949429/
Священники живут богаче большинства своих прихожан. Не случайно они призывают голосовать за Владимира Путина и "Единую Россию", так как бояться, что новый правитель может лишить их всех привилегий, к которым они так привыкли и им плевать как живут большинство их сограждан. Главное, чтобы им было сытно и комфортно.
Современные попы-это не служители Бога и простого народа, а слуги действующей власти и рабы "золотого" тельца. Они всего лишь жалкие приспособленцы и бизнесмены. Л.Н.Толстой сказал: "Чем ближе к церкви, тем дальше от Бога". Сегодня его слова как никогда актуальны. Вдова православного священника Даниила Сысоева в интервью газете "Комсомольская правда" (от 17.07. 2008) в статье "Как стать попадьей" честно признаётся: "Настоятель храма в большом городе по уровню дохода равен бизнесмену средней руки (т.е он по богатству равен не представителю мелкого бизнеса, а среднего бизнеса!!!!)
Один поп, ведущий вольный образ жизни (алкоголь, рестораны, девочки модельной внешности), на вопрос почему он не оставит церковь. Ведь это не его, а своим поведением он позорит церковь.