Напишите объемную трактовку или объяснение смысла знака ИНЬ ЯНЬ

....Счастье мужчины называется: я хочу.
....Счастье женщины называется: он хочет.
....Так говорил Заратустра

Мужское счастье: я хочу.
А женское звучит: он хочет.
Затеплит таинства свечу
Под пологом укромным ночи
Искра желания: он хочет.. .

Мужское счастье: я люблю.
А женское звучит: любима.
Наполнит парус кораблю
Признание "необходима"
В тот чудный миг, когда любима.. .

Но запредельной нотой чувств
Звучит извечная осанна
Гармонии Инь-Янь... "Хочу"
Тогда сливается с "желанна",
"Любима" растворяется в "люблю"....
Инь–ян
Определение. Представляет собой философскую концепцию, позволяющую описать двойственность и изменчивость окружающего мира, где два противоположных начала просматриваются во всех явлениях и составах вещей, существующих во Вселенной.

Описание. Учение воплощено в символе Тайцзи, переводимого на русский язык как «Великий предел» . Он представляет собой круг, разделенный на две половины изогнутой линией, обозначающей переход одной её части в другую. Цвет одной половины чаще всего белый, а другой — чёрный. Причем округленная часть белой половины содержит чёрный кружок, а черной половины — белый.

Внутренний смысл. Круг отображает Вселенную. Белый цвет соотносится с ян, а черный — с инь. Изогнутая линия является ключевой частью, обозначающей движение и взаимодействие инь-ян по внутренней «орбите» . Её назначение — «порождать и трансформировать десять тысяч вещей» . Черный кружок на белой половине говорит о зарождении инь во время наибольшего расцвета ян, а белая точка на черном фоне показывает скрытый потенциал ян при максимальном раскрытии инь. Всё вместе — это квинтэссенция древнего знания, лаконичная и всеобъемлющая одновременно.

Основные положения взаимоотношений инь и ян:

Противостояние.
В любом проявлении сущего можно выделить два противоположных начала — инь и ян.
В пределах отдельно взятого явления инь и ян ограничивают друг друга через противостояние.
В символе Тайцзи соответствует белой и чёрной половине.

Сотрудничество.
Ни одно из начал не может существовать изолированно: без инь не может быть ян, без ян нет инь.
Инь создает условия для ян, а ян — для инь.
В символе Тайцзи соответствует кругу.

Взаимопитание (количественные соотношения) .
В пределах любого явления инь и ян находятся в состоянии постоянного взаимного потребления и поддержки.
В обычных условиях взаимное питание друг другом у инь-ян пребывает в относительном равновесии.
Избыток или недостаток одного из начал в паре инь-ян, когда одно усиливается за счет другого, приводит к нарушению равновесия и возникновению болезни.
В символе Тайцзи соответствует отображению как инь, так и ян в форме «запятой» («рыбки») , где округлая часть одного начала «поедает» хвостовую часть другого начала.

Взаимоперевоплощение (качественные изменения) .
В пределах любого явления инь и ян находятся в постоянном движении.
Каждое начало содержит в себе противоположное.
При достижении своего предела инь перевоплощается в ян, а ян — в инь. Так, во время лихорадки жар, достигая предела, сменяется ознобом, а озноб — жаром.
В символе Тайцзи соответствует включениям: черному на белой половине (инь в ян) и белому — на черной половине (ян в инь) .

Бесконечная делимость.
Зная свойства инь и ян, можно анализировать изменения от бесконечно малых до бесконечно больших величин. Это могут быть исследования на уровне галактик, события в обществе или изучение живой клетки.
Предыстория. Учение Инь-ян отражает один из фундаментальных законов о постоянном движении и изменении в контексте целостной Вселенной. Наблюдая за природой, люди пришли к заключению, что источником этого движения и цепи превращений служит наличие двух сил или двух противоположных начал. И обозначили их как инь и ян, где иероглиф инь отражал затененную сторону горы, а ян — освещенную. В последующем смысл инь и ян расширился. Эти силы стали рассматривать ещё и как энергии. Символами их стали Огонь (ян) и В