Смысл жизни – в улучшении самой жизни?

Что мы вкладываем в понятие "улучшение самой жизни"?
Материальное благоустройство? Гармоничное развитие личности? Или еще что-то?
Позволю себе уклониться от ответа именно на эту часть вопроса, потому что интереснее было бы отметить другое.
В чем, вообще, смысл жизни? – Людей можно разделить на два класса: один должен работать, чтобы поддержать жизнь, другой не нуждается в этом. Но не в работе же людей первого класса смысл жизни! Если допустить это, выйдет колоссальное противоречие: постоянное добывание условий станет ответом на вопрос о значении того, что этим обусловливается! Жизнь другого класса тоже не имеет никакого иного смысла, кроме потребления готовых условий. Сказать же, что смысл жизни в смерти — вновь приходим к противоречию.. .

Разве не то же ищут все философские теории, приводя человека к знанию того, что он давно знает, и так верно знает, что без того и жить не может? Разве не очевидно, что человеку наперед известно, что главный смысл жизни возвращает его к тому, что и так всем понятно?

Посмотрим еще шире. В бесконечном времени смысл никогда не раскрывается, ОН лежит в вечности. Но между жизнью во времени и жизнью в вечности лежит бездна, через которую переход возможен только лишь путем смерти, путем ужаса разрыва. В этом мире, когда он воспринимается как замкнутый и законченный, все представляется бессмысленным, потому что все тленное, преходящее, т. е. смерть и смертность всегда в этом мире и есть источник бессмыслицы этого мира и всего в нем происходящего. Такова одна половина истины, открытая для ограниченного и замкнутого кругозора.

Важнее любить жизнь больше, чем сам смысл жизни.
Ведь она (жизнь) имеет, в точности, ту ценность, которой мы её хотим наделить.
Жить - все равно, что любить: все разумные доводы против этого, и все здоровые инстинкты - за.

Смысл жизни для человека может "лежать" и в Боге, а не в мире, т. е. в духовном, а не в природном. Тогда можно считать, что от Бога человек получает силу, чтобы любить человека и тварь любовью творческой и просветленной, чтобы осуществлять правду в мире. Первоисточник жизни лежит не в человеке, а в Боге. Любовь определяется не отношением естественного к сверхъестественному, а отношением личности к личности, отношением личности человека к личности Бога, отношением одного человека к личности другого человека.

Вот только некоторые взгляды на вопрос о смысле жизни. И что каждый индивид понимает под этим – это его "трудности".