что такое "дьявольская печать"? (см. далее)

На большой собираются ведьмы целого округа, обычно на покинутом кладбище, вокруг виселицы, развалин замка или монастыря. Чтобы попасть на шабаш, ведьмы пользуются специальной мазью, приготовленной из печени детей, умерших некрещеными. Достаточно ведьме намазать себе тело этой мазью, произнести магическое слово и сесть верхом на помело, чтобы сейчас же полететь по воздуху и очутиться на месте шабаша. Ветер, буря, дождь, время, расстояние, тьма и иные помехи отступали перед магическими словами ведьмы, вылетавшей то из трубы, то даже из герметически закрытой комнаты. Однако, прибыв на место, ведьмы подвергались осмотру и должны были доказать, что имеют на теле "печать сатаны", т. е. места, до которых некогда дотронулся дьявол, сделавший их навеки нечувствительными. После этого начиналось поклонение сидевшему на троне дьяволу, украшенному длинным хвостом и имевшему козлиные ноги и крылья, как у летучей мыши .

На шабаше все происходило наизнанку: дьяволу отвешивали низкие поклоны, повернувшись спиной отрекались от бога, богородицы, святых и посвящали себя дьяволу. Сатана издевался над крещением, заставлял всякого наступать на крест ведьмы и колдуны, имея в руках факелы, бешено танцевали, повернувшись друг к другу спинами в полночь падали ниц и затем открывалось пиршество. В изобилии пожирались жабы, а также печенки, трупы и сердца детей, умерших некрещеными пиршество сопровождалось циничными танцами и ужасными оргиями, за которыми следовала черная обедня. Облаченный в черную ризу дьявол злобно издевался над христианской службой и предлагал для поклонения огромную красную морковь. До появления зари и пения петухов происходило пиршество вперемежку с танцами, оргиями и карикатурной церковной службой. Первые лучи света разгоняли ведьм, и они разлетались, точно пуганые вороны. По пути они выбрасывали свои мази и яды на жатву и тем самым ее губили если путь был очень далек, ведьмы оборачивались в домашних животных и возвращались домой незамеченными.

Дополнил:
«Эта отметина не всегда одной и той же формы или контура, — писал итальянский демонолог М. Синистрари, — иногда она похожа на зайца, иногда на лапу жабы, на паука, щенка. Она ставится в самых интимных частях тела, у мужчин — под веками или под мышками, или на губах, или на плечах, в заднем проходе или ещё где-нибудь. У женщин — обычно на груди или в интимных местах» . Считалось, что пятна не всегда можно было выявить простым осмотром, поэтому главным признаком, по которому можно было отличить дьявольское пятно, называлась его нечувствительность к боли при прокалывании иглой. Именно отсутствие реакции на укол служило главным признаком вины. Демонолог Дель Рио отмечал ещё один существенный признак дьяволовой печати: при прокалывании они не кровоточили!

http://gspo.ru/lofiversion/index.php/t19...