Почему в русских народных сказках избушка на курьих ножках?

Потому что фантазия у сказачников богатая

Что бы легче было поворачиваться и взлетать.

Уже тогда мечтали о небоскребах

А че, на гусеницах должна быть чтоль?.. .
Или иметь поворотный механизм (к лесу - задом, ко мне - передом) как у телескопов-абсерваторий?...

В старину избы на берегах рек ставили на деревянные сваи (толстые деревья с корнями, внешне напоминающие куриные ноги) . Очень часто в таких избах жили ведуньи.

Просто сказка она на то и есть, что бы там было что то удивительное, которое никогда не встретится в обычном для нас мире!

Читал что она символизировала границу между миром живых и мертвых, а у славян был обычай ставить гробы с покойниками на столбах вдоль дорог. Отсюда это перешло в фольклор

на самом деле это были курильные дома в древности! в них курили, и дым вываливался на улицу и плыл по земле!
именно поэтому начали говорить курьих - накуренных. а потом миф усовершенствовали и пририсовали ножки куринные. вот откуда

Генезис Избушки на курьих ножках

В русских народных сказках Баба Яга - один из самых загадочных и колоритных персонажей, а ее обиталище - избушка на курьих ножках, пожалуй, самое загадочное сказочное жилище.
Мне всегда было интересно, какова реальность, лежащая под толстым слоем вымысла, так как я никогда не сомневался, что странная конструкция избушки имеет какой-то реальный прототип.

Для начала наиболее общепринятая версия о избушке . Вкратце изложена здесь.
Поскольку Баба Яга выступает как представительница мира мертвых (хотя, на сколько я могу судить, это напрямую ниоткуда не следует) или проводник в оный, многие исследователи делают из этого выводы о том, что Бабу Ягу нужно непременно связывать с погребальными культами древних славян.
Древние славяне кремировали своих предков, а после кремации помещали прах в особые могильные домики на высоких столбиках. Вот такие могильные домики, по мнению исследователей, и являются прообразом сказочной избушки .

Отголоски языческого обряда дошли и до наших дней.
На погостах русского Севера и по сей день можно увидеть на могилах вот такие кресты-домовины:

И в ступе - не менее чудном чем домик транспортном средстве бабы Яги - тоже видят связи с погребальным культом. У индусов так вообще ступа - культовое погребально-мемориальное сооружение.
Ну так тож у индусов!
Но правда говорят, и в отечественных захоронениях ступа весьма частовстречающийся артефакт.

В принципе, мне эта погребальная версия даже нравится. Стройная, логичная…
И до тех пор, пока я не открыл книгу по русской архитектуре, я в ее правильности не сомневался.
Однако всегда смущало одно НО.
В сказках избушка ВРАЩАЕТСЯ.
Чего о могильных домиках, конечно, не скажешь.

Вообще, надо сказать, домики на столбах для древнерусского зодчества явление вполне обыденное. На столбы или пни ставили и амбары, и колокольни, и жилые постройки. Во-первых, холодно, во-вторых: весенний разлив воды, в-третьих : мыши…

Но только один тип постройки на одном из этих столбов вращался.
Это, конечно… МЕЛЬНИЦА…

Слово учебнику:

Русскими плотниками создано много разнообразных и остроумных вариантов мельниц. Уже в наше время зафиксировано более двадцати разновидностей их конструктивных решений. Из них можно выделить два принципиальных типа мельниц: «столбовки»

Мельницы столбовки:
а - на столбах; б - на клети; в - на раме.

и «шатровки» . Первые были распространены на Севере, вторые — в средней полосе и Поволжье. Оба названия отражают также принцип их устройства.
В первом типе мельничный амбар вращался на врытом в землю столбе. Опорой служили либо дополнительные столбылибо пирамидальная бревенчатая клеть, рубленная « в реж» ,либо рама.
Принцип мельниц-шатровок был иной

Мельницы шатровки:
а - на усечённом восьмирике; б - на прямом восьмерике; в - восьмерик на амбаре.

нижняя их часть в виде усеченного восьмигранного сруба была неподвижной, а меньшая по размеру верхняя часть вращалась под ветер. И этот тип в разных районах имел немало вариантов, в том числе мельницы-башни

Не она ли, типичная для русского севера мельница-столбовка и есть избушка на курьих ножках ?

Что мне особо нравится в этой гипотезе, так это то, что при таком раскладе не приходится выдумывать погребальное объяснение ступе.
Ступа является весьма логичным атрибутом для хозяйки мельницы. Ибо СТУПА - это МЕЛЬНИЦА и есть, только ручная.

На заброшенной мельнице в народных сказках как правило живет всякая нечисть. Однако, в большинстве случаев, мельница все-таки олицетворяет добро и достаток. Поэтому не понятно, почему она оказывается в руках злого персонажа (впрочем, злого ли?) .
http://www.blogbuster.ru/2006/01/27/genezis-izbushki-na-kurih-nozhkah/

говяжьи были бы не о чем))

курьи это не куриные, а обкуренные дымом. в древности когда человека хоронили, деревянный гроб ставили на сваи, а снизу зажигали костер. люди верили, что душа с дымом костра поднимается в небо. отсюда появилась баба-яга--нечисть, живущая в таком гробике

В заливных, пойменных лугах и болотистой местности ставили временные охотничьи домики и сторожки на сваях. . В ненастные сезоны в них никто не жил, да и стояли они на отшибе от сёл и деревень. . Вот бабуля и жила в таком, подале от народа..

"Курьи ножки" - ошибка перевода. Должно было быть = кривые покосившиеся ножки (опоры)