Понятно, что ложь и лицемерие есть не что иное, как искажение истины. Но что же такое истина?

Античность
Истина — это проявление идеи (Платон) или сущности (Аристотель) .

Средние века
Бог, вот что является истиной.

Новое время
Истина — это соответствие чувств и идей фактам.

XX в.
Истина — это открывающаяся сущность вещи (герменевтики) . Истина — это свойство высказывания, которому соответствуют факты (аналитики) .

В идеалистических системах Истина понимается или как вечно неизменное и абсолютное свойство идеальных объектов (Платон, Августин) , или как согласие мышления с самим собой, с его априорными формами

Так как все мы различны, получаются и различные истины.
Истина объекивное отражение действительности. Возможна только одна абсолютная истина - Всевышний или Вселенная.
Все остальные истины являются частями единственной абсолютной истины и поэтому можно их назвать частичными (относительными) истинами.
Если одна истина существует в данный момент, нет ничего удивительного, что в следующий момент она уже стала прошлой истиной, т. е. ложью. Часто получается и наоборот - высказанная ложь в следующий момент превращается в истину. Все это очень относительно. Но ничто не оправдывает ложь и не уменьшает ее значения.
С давних времен метод, который используется для уточнения истины, называется сомнением.

Наши предки смотря на звёзды и осмысливая разные явления, осознавали взаимосвязь и взаимозависимость всех явлений и процессов. Эту взаимозависимость они связывали с существованием управляющей космической силы всеми явлениями, которая нашла своё выражение в Родном Боге. Это вечная сила, от которой ведём мы род свой ...бесконечна.. .

Истина относительна, поскольку она отражает объект не полностью, а в известных пределах, условиях, отношениях, которые постоянно изменяются и развиваются. Каждая ступень познания ограничена историческими условиями жизни общества, уровнем практики. И в этом смысле Истина — «дитя эпохи» . Каждая последующая научная теория по сравнению с предшествующей является более полным и глубоким знанием.

В каждой относительной Истина, поскольку она объективна, содержится «частичка» абсолютного знания. Абсолютная Истина есть такое знание, которое полностью исчерпывает предмет и не может быть опровергнуто при дальнейшем развитии познания. Человечество движется по пути овладения абсолютной Истины, которая в этом смысле складывается из суммы относительных Истин.

Одним из основных принципов диалектического подхода к познанию является признание конкретности Истины, что предполагает прежде всего точный учёт всех условий, в которых находится объект познания, выделение главных, существенных свойств, связей, тенденций его развития. Принцип конкретности Истины требует подходить к фактам не с общими формулами и схемами, а с учётом реальных условий, конкретной обстановки.