Какова символика поклонов у японцев?

При обращении японцев друг к другу обычно применяется слово «сан» , что значит «господин» . Употребительно также и слово «сэнсэй» (досл. «ранее родившийся») . Обычно это слово выступает в значении «учитель» . Оба слова ставятся после фамилии (например, Сато-сан) . «сэнсэй» употребляемся и самостоятельно.

В Японии все приветствия сопровождаются поклонами. Поклон (одзиги) является наглядным отражением социальных отношений. Вот несколько неписаных правил, дающих понять, кто, кому и как отвешивает поклон.

(1) Старший является вышестоящим для младшего, Японский язык кодифицирует такие различия даже в семье: братьев и сестер (или даже сыновей и дочерей) называют не по личным именам, а по «возрастным» (например, нисан — «старший брат») . Итересно в этой связи свидетельство переводчика на японский язык «Анны Карениной» , обратившегося к Л. Толстому с письмом: «Мучит меня один вопрос, без которого нельзя двинуть работу ни на шаг вперед. А именно: кто старше — Анна Каренина или Степан Аркадьевич? Вопрос, по-видимому, т. е. для русских, вообще праздный, но для нас, японцев, напротив, далеко не маловажный. Дело в том, что у нас нет отдельных слов, выражающих общее понятие «брат» или «сестра».. .Притом младшие братья и сестры при разговорах со старшими обращаются с последними как-то повежливее, чего кажется не бывает в России» [236, с, 267].

(2) Мужчина — вышестоящее лицо по отношению к женщине, отец - в сравнении с матерью. Женщина может быть и более влиятельна в семье, но социально она стоит ниже.

(3) Учитель — всегда вышестоящее лицо, независимо от его возраста или иных обстоятельств. И если однажды случится так, что ученик станет премьер-министром и вдруг встретит своего бывшего учителя, он будет клапяться ему так же низко.

(4) Гость воспринимается хозяином как вышестоящее лицо: это правило соблюдает и персонал гостиницы.

(5) Продавец низко кланяется покупателю, торговец - клиенту, взявший взаймы — заимодавцу. Чем больше получаемые благодеяния, тем ниже поклоны.

(6) В школах, клубах или организациях, где ранги зафиксированы, человек низшего ранга ниже кланяется коллеге, имеющему более высокий ранг.

Существует три вида поклонов: сайкэйрэй, ординарный (церемониальный) поклон и легкий поклон. Слово «сайкэйрэй» означает высшую форму приветствия - поклон, который совершается медленно, глубоко и выражает полное почтение. Так кланяются перед алтарем в синтоистском храме, в буддийском монастыре, перед национальным флагом. Раньше поклон сайкэйрэй обвешивался и императору, после войны японцы приветствуют имиератора так же, как и других людей. При ординарном поклоне корпус наклоняется па 20 — 30° и в таком положении сохраняется около двух-трех секунд. Если приветствуют, сидя на полу, то руки кладут на пол ладонями вниз на расстоянии 10- 20 см, голову склоняют так, чтобы она находилась над полом на высоте 10 - 15 см. В случае легкого поклона деласгся небольшой наклон корпуса и головы, продолжающийся лишь одну секунду. Руки при этом держат по бокам или на коленях.

Раньше при встрече со старшим, если младший ехал на велосипеде, полагалось сойти с него и поклониться, если шел в пальто — снять пальто, а уже потом приветствовать. Теперь все это считаемся излишним. Единсгвенное, что требуется, - это при встрече со старшим остановиться и поклониться первым. Если одна рука занята, то вторую все равно нужно опустить ладонью вниз до колен. На улицах поклоны отвешивают менее глубокие, чем в помещениях, в этом есть резон: соблюдение всех формальностей поклона может быть помехой для других прохожих. Теперь даже сами японцы посмеиваются над теми, кто усердствует в ритуале поклона. Однако нередко можно наблюдать, как один из отвешивающих поклон, подняв голову, видит, что другой еще находится в согнутом положении, и спешит снова поклониться. Здесь то же самое повторяет другой и т. д. Никто не хочет показаться невежливым.