К вопросу о парадоксе Эпикура.

Бог создал закон саморегуляции системы, просто и понятно...

Зла просто нет. Зло - есть выдумка людей, как и Добро.

Предотвратить ВЫДУМКУ не может даже самый всемогущий, потому как она просто выдумка.

Какая неприкрытая глупость!
У ангелов, как и у человека, была свобода воли, которой большая часть воспользовалась и отпала от Бога!
...Если вы переходите дорогу в неположенном месте, то виноват светофор???

Эпикур и зло воспринимает как благо. причем только тут история Адама и Евы?

Может, но не хочет, чтобы Эпикуру было о чем подумать.

Добро, привнесенное без затребованности, есть зло. А Эпикуру за парадоксы платили...

Будь выше Добра и Зла и не ломай себе голову подобной ерундой.))

Это не парадокс, а личное мнение, от непонимания причин. Ничего больше.

Какая разница создавал бог зло или нет? Он всё равно может его предотвратить, он же всемогущ!
На счёт свободной воли, нет никакой свободной воли, бог сотворил меня таким что я никогда не смогу отрезать себе руку, почему бог не смог создать меня таким что бы я никогда не смог сотворить зла? И кстати зло творят не только люди но и животные и всякие природные вещи например цунами, почему бог не убрал это зло?

Если Адам был совершенным, то как он мог согрешить?

В подтверждение того, что Адам был совершенным, можно прочитать Бытие 1:27, 31 и Второзаконие 32:4. Что подразумевал Иегова Бог, когда сказал, что все сотворенное им на земле, в том числе мужчина и женщина, было «очень хорошо»? Если Тот, чьи дела совершенны, сказал, что его творение «очень хорошо», значит, оно соответствовало его совершенным нормам.

Подразумевало ли совершенство Адама и Евы, что они не могли поступить неправильно? Изготовитель робота ожидает, что тот будет действовать точно по заложенной в него программе. Но совершенный человек и совершенный робот — это не одно и то же. От совершенного человека ожидается не то, что ожидается от совершенного робота. Адам и Ева были людьми, а не роботами. Бог наделил людей способностью выбирать между добром и злом, послушанием и непослушанием, а также принимать решения по нравственным вопросам. Поэтому о несовершенстве людей свидетельствовала бы, скорее, их неспособность принимать такие решения, а не их неправильное решение. (Сравни Второзаконие 30:19, 20; Иисуса Навина 24:15.)

Если Адам и Ева были созданы совершенными, то разве они не должны были всегда принимать правильные решения? Это означало бы, что у них не было выбора. Но Бог не создал их так, чтобы они были послушными автоматически. Бог наделил их способностью выбирать, и поэтому они могли слушаться его из любви. Или, если бы они позволили, чтобы в их сердцах развился эгоизм, они стали бы непослушными. Что бы вы предпочли: чтобы человек делал для вас что-то потому, что он вынужден это делать, или потому, что он этого хочет? (Сравни Второзаконие 11:1; 1 Иоанна 5:3.)

Как совершенные люди могли стать эгоистичными и впоследствии согрешить? Адам и Ева были созданы совершенными, но если бы они стали питаться неправильно, то их тела не могли бы функционировать нормально. Точно так же, если бы они стали питать свой ум неправильными мыслями, то это привело бы их к моральному разложению, утрате святости. В Иакова 1:14, 15 объясняется: «Каждый испытывается, увлекаясь и соблазняясь собственным желанием. Затем желание, зачав, рождает грех». У Евы неправильные желания появились тогда, когда она с интересом слушала Сатану, говорившего с ней через змея. Адам послушался свою жену и тоже съел запретный плод. Вместо того чтобы отогнать неправильные мысли, они оба стали вынашивать эгоистичные желания. И это привело к греху (Быт. 3:1—6).