Асклепий (A s c l h p i o z) · бог врачевания, сын Аполлона и нимфы Корониды (по другой версии, Арсинои, дочери Левкиппа) , которую Аполлон убил за измену (Коронида предпочла Аполлону Исхия, когда Аполлон узнал об этом от ворона, он окрасил до этого белые перья ворона в черный цвет) . Когда тело Корониды сжигали на погребальном костре, Аполлон вынул из ее чрева младенца Асклепия и принес его на воспитание мудрому кентавру Хирону, который обучил его искусству врачевания. Асклепий пришел к дерзкой мысли воскрешать мертвых (он воскресил Ипполита, Капанея, Главка - сына Миноса и др.) . За это разгневанный Зевс убил Асклепия молнией, ведь жизнями и смертями распоряжался Аид и никто кроме него не был вправе этого делать. Когда Асклепий накопил в искусстве врачевания большой опыт, Афина дала ему кровь, вытекшую из жил горгоны Медузы. Кровь, которая текла из левой части горгоны, несла смерть, а из правой части - использовалась Асклепием для спасения людей. Культ этого божества был особенно популярен в Эпидавре, куда стекались за исцелением со всех концов Греции. Непременным атрибутом Асклепия был жезл, который обвивала змея (или даже две) . Иногда он сам ассоциировался со змеей, получавшей в храме Асклепия жертвоприношения. Позже его символом стала чаша, также обвитая змеей. Когда больной выздоравливал, в жертву Асклепию приносили петуха. На острове Кос находилось известное святилище Асклепия, знаменитые врачи острова Кос считались его потомками и назывались Асклепиадами. Асклепий мыслился ипостасью Аполлона, известны их общие храмы и атрибуты. Сыновьями Асклепия от его супруги Эпионы были Подалирий и Махаон (погибший в Троянской войне) , упоминаемые Гомером как прекрасные врачи. Среди дочерей - богини Гигиея ("здоровье"), Панацея (Панакея) ("всецелительница") и Иасо ("лечение") - женские коррелаты Асклепия. В святилище Амфиарая в Оропе находился жертвенник, одна из частей которого была посвящена Панацее, Гигиее и Афине Пеонии ("целительнице"). В образе Асклепия сочетаются хтонические черты земли-целительницы и представление о передаче божественных функций детям богов - героям, которые своей дерзостью нарушают равновесие, установленное в мире олимпийцами. В римской мифологии Асклепий именуется Эскулапом, его культ был введен в Риме в начале III в. до н. э. , на одном из островов Тибра, там, где была выпущена привезенная из Эпидавра змея, был основан храм бога.
Эскулап
Асклепий был знаменитым врачевателем, достигшим вершин мастерства. В 5 в. до н. э. Асклепий проводил сложные хирургические операции при помощи скальпеля. После смерти Асклепия возвели в ранг полубога и его история выглядела так: Асклепий научился лечить любые недуги. Со всей Греции к нему стекались люди, и всех он вылечивал. Тогда к Зевсу пришел Аид и пожаловался, что смертные не спускаются в его царства. Так Зевс понял, что это дело рук Асклепия. По преданию после смерти Асклепия из земли стали вылезать змеи, которых считали символом Асклепия, именно поэтому змеи для греков были священными. Кстати, согласно греческой теории именно змея Асклепия обвивает знаменитую чашу, которую мы видим на аптечных вывесках. Ну, а место, где жил Асклепий стало местом паломничества, что было на руку жрецам, которые всячески поддерживали теорию о божественности Асклепия. Была создана специальная лечебница, куда стекался народ со всей страны, лечение там было очень дорогим.
