Чуб -оселедец у казаков. Что он означает для них и откуда пришло это название?

В IХ-ХI вв. Земля косак была протекторатом Киева, и киевские князья владели там верховной властью, хотя земли были в составе Каганата. Киевские князья даже носили титул - «коган» .

Символом автономии, свободы и независимости косаков, в отличие от хазар, бривших голову наголо и носивших бараньи шапки, косаки точно посередине бритой головы оставляли «косу» - «осередец» и носили папаху, причем красного цвета, которая затем перешла запорожцам. Дончаки же продолжали носить бараньи шапки. Эту «косу» - «осередец» носили и киевские князья как символ принадлежности и единения со степняками - косаками.

Можно предположить, что слово «казак» произошло от замены звучания слова, но в любом случае от слова «коса» и «косак» . Существуют и иные версии.

Изменение «осередца» на «оселедец » произошло предположительно во время татаро-монголов и по причине неблагозвучности произношения этого слова жителями Московии. Академик Д. Яворницкий в связи с этим даже называет косаков-казаков «татарскими казаками» , которые носили «оселедец» – отличительную особенность среди степных племен Северной Таврии, как символ свободы.

С приходом Золотой орды татарские казаки были объединены в общую орду. И татары, и казаки служили вместе вплоть до 1475 г. , пока в Крым не пришли турки. Тут их пути - дороги разошлись и каждый пошел своим путем.

Но атрибуты казачества остались и сохранились в войске Запорожском: это красные папахи и осередец-оселедец - коса на бритой голове.

Символ одинокого степного воина - не выбритая часть волос по центру головы - «осередец» . Был он у разных степняков, но остался только у Запорожских казаков как «оселедец » - пренебрежение к смерти – в случае смерти его оскальпируют.

Осередец - (устаревшее) - на Украине - оселедец - узкий пучок волос в центральной части головы, обритой вокруг «налысо» , иначе - «коса в центре головы» .

Существует несколько предположений о происхождении «оселедца» .

1. Как «осередец» у Киевских князей от понятия «о середине» - центре, главного среди других. Кроме князей их в Киеве никто не носил.

2. «Оселедец» - от понятия «оселя, жилье» , центр мирской жизни человека. Это связано с тем, что коса-оселедец выбривается на голове не абы где, а строго в определенном месте - в точке соединения трех главных черепных костей, которая у малых детей называется «родничок» .

Во всех мировых религиях существует понятие единения и связи человека с Создателем. Так вот, невидимая энергетическая связь от Создателя к человеку - нить жизни, и входит в человека в «родничок» . Святые отцы об этом всегда знали, поскольку через эту «божественную связь» входят в человека «помыслы Божии» , проходя в самое сердце. Есть об этом и современные научные теории («Физика веры») .

Но древние в массе своей, возможно, об этом и не ведали. Зато их жрецы - брахманы - укры, кстати, носившие на выбритой голове «косу» как символ особых и независимых знаний, наверняка владели этими тайнами.
В восточной философии особые энергетические центры - чакры - известны издавна. И самый сильный, особого высшего порядка, как раз и находится в верхней части головы человека. И от него и уходит связь к Создателю. А уже как символическое, материальное воплощение этой связи у брахманов и была «коса» , дошедшая к нам через казаков - запорожцев как «оселедец» - связь бытия и небытия, символ особенности и свободы: “Смерті не треба боятися - від неї не втечеш”. Тем и определялся переход из мира земного в мир горний.

3. «Оселедец» – слово происходит от сала, которым запорожцы мазали свои чупрыны. Намазанные салом оселедцы послужили причиной происхождения и закрепления в соседних диалектах великоукраинского языка – бяларуском и москальском – слова «хохол» .

4. «Оселедец» - точно посередине бритой головы «косаки» оставляли «косу» . Впоследствие слово «осередец» трансформировалось в «оселедец»