кто такие "шестидесятники?

Общественно активные представители советской интеллигенции 60-х годов 20-го века. Если попытаться определить идеологию, то в основном приверженцы социал-демократии европейского типа.

Шестидесятники - самое удачливое поколение в истории страны. Московские стиляги, вкусившие от жизни деловой успех, плотские наслаждения и эстетические радости, в свои 60 выглядящие хоть куда, глядят на нас с экранов всех телевизионных программ. Они сумели навязать свой стиль жизни стране и перестроечному поколению. Официальные шестидесятники:

Андрей Вознесенский
Евгений Евтушенко
Роберт Рождественский
Белла Ахмадулина шестидесятники-лучшии люди совремсенной российской истории и культуры.

ШЕСТИДЕСЯТНИКИ, поколение советской интеллигенции, сформировавшееся после XX съезда КПСС в основном в 1960-е гг. (отсюда название) . Понятие «шестидесятники» появилось еще в 19 в. , но относилось преимущественно к народникам и нигилистам. В 20 в. шестидесятниками стали называть Сформированное «оттепелью» советских людей, принадлежащий в основном к интеллигенции. Их называли также «детьми ХХ съезда» , по судьбоносному событию, которое и дало импульс шестидсятничеству. На этом съезде впервые партийная практика была подвергнута проверке не с точки зрения интересов «пролетариата» , то есть партийного руководства, а с точки зрения «общечеловеческой» морали, что сразу же было подхвачено молодыми общественными деятелями, деятелями науки и культуры. В 1960-1970-е гг они внесли весомый вклад в отечественную культуру (А. А. Вознесенский, Б. Ш. Окуджава, Б. А. Ахмадулина, Е. А. Евтушенко, В. П. Аксенов, О. Н. Ефремов, Ю. П. Любимов и др. )
Хотя на критику политики КПСС было по-прежнему наложено табу, в обществе начались жаркие споры между сталинистами и антисталинистами. Ключевой морально-политической проблемой современности для большинства «шестидесятников» было противостояние «ленинизма» и «сталинизма» . Получил развитие «самиздат» , который стал на долгие годы источником неискаженной информации.
Мировоззренческой основой «шестидесятничества» постепенно становился конфликт индивидуальной автономии личности и произвола власти. В 1960-1970-е гг. большинство шестидесятников выступали за умеренные демократические реформы в рамках существующего строя, их идеалом был демократический социализм «с человеческим лицом» . Из их рядов вышли советники высших руководителей СССР, крупные писатели, кинорежиссеры, журналисты. В условиях «застоя» росло увлечение «шестидесятников» достижениями стран Запада, часть влиятельных шестидесятников стала переходить на позиции западничества и либерализма (А. Д. Сахаров, Г. Померанц) , либо почвенничества (А. И. Солженицын, И. Р. Шафаревич, писатели-«деревенщики») . Часть шестидесятников приняла участие в диссидентском движении, часть – эмигрировала из СССР.
В 1980-е гг. усилились позиции шестидесятников в аппарате КПСС и средствах массовой информации. В начале перестройки видные шестидесятники стали излагать в своих выступлениях в СМИ все более смелые демократические идеи в рамках коммунистической идеологии, тем не менее они опасались выступать еще более открыто, так как за это могли быть исключены из КПСС и сняты с руководящих постов. Таких публицистов, как Ю. Н. Афанасьев, Г. Х. Попов, М. Ф. Шатров, Е. В. Яковлев, В. А. Коротич и др. стали называть «прорабами перестройки» . Позиции в партийно-государственных структурах и СМИ помогли шестидесятникам возглавить демократическое движение. Однако результаты реформ 1990-х гг. вызвали у большинства шестидесятников разочарование, так как их итоги существенно разошлись с их идеалами.

Романтики.