Образ солнца и огня в литературе, живописи и музыке.

Образ солнца в литературе наиболее ярко раскрыт в
поэзии Серебряного века.
Стихи Бальмонта, Блока, Тютчева рассматривают солнце
с двух сторон.
Первая – символ жизни, света и тепла, а вторая – символ перемен.
Восход солнца – это начало нового дня, несущего что-то
новое, доселе не виданное.
"Зимнее утро" А. Пушкина наполнено оптимистичным
настроением и рисует картину ясного зимнего дня.
Лучи солнца переливаются всеми цветами радуги
на кристально белом снежном одеяле.

Бальмонт в своей поэзии избрал ЧЕТЫРЕ царственные стихии:
Огонь, Вода, Земля и Воздух.
Особенно изменчиво влияние огня, то сжигающего,
то возраждающего, то открывающего "завет бытия":
Я спросил у высокого солнца,
Как мне спыхнуть светлее зари,
Ничего не ответило солнце,
Но душа услыхала:
"Гори!"
С ними, заявляет поэт, "неизменно живетмоя душа в
радостном и тайном соприкосновении".
Огонь же - это"любимая моя стихия...
Я молюсь Огню.
Огонь есть истинно всемирная стихия, и кто причастился
Огня, тот слит с Мировым".
Не зря, Бальмонт создав сборник "Будем как Солнце",
поставил в эпиграф строку древнегреческого философа
Анаксагора, которая позже превратилась в целое
стихотворение.
А это стихотворение крепко запомнили читатели:
Я в этот мир пришел, чтоб видетьСолнце
И синий кругозор.
Я в этот мир пришел, чтоб видетьСолнце
И выси гор.
Я в этот мир пришел, чтоб видеть Море
И пышный цвет долин.
Я заключил миры в едином взоре,
Я властелин.
Я помню, Огонь,
Как сжигал ты меня.
Меж колдуний и ведьм, трепетавших от ласки огня.
Нас терзали за то, что мы видели тайное,
Сожигали за радость полночного шабаша,
но увидевшим то, что мы видели,
Был не страшен Огонь.
И как в великой грёзе Македонца
Царил над всей Землёю ум один,
Так ты одно царишь над Миром,
Солнце, О, мировой закатный наш рубин!
("Гимн Солнцу")

Образ огня своей симфонией "Прометей" раскрыл композитор А. Н. Скрябин.
В древнегреческом мифе титан Прометей украл с Олимпа огонь и принес
его людям.
В наказание за поступок титана Зевс приказал приковать Прометея
к скале, и каждый день к нему должен был прилетать орел,
призванный выклевывать ему печень.
Скрябина вдохновили идеи смелости, желания сделать что-то на
благо другим, принципиальности.
В симфонии огонь представляется не как разрушитель или хранитель,
а как ценный дар, преподнесенный людям в обмен на вечные
страдания: когда-то в будущем от него сравняются с землей
целые города, когда-то он унесет тысячи жизней.
Но взамен на это даст людям тепло и свет.

Нет ни одной мировой культуры, в которой бы солнце
ассоциировалось бы с чем-то неприветливым и
недружественным.

Винсент Ван Гог