Церковь полностью отошла от истины в первые столетия своей истории и в наши дни нуждается в “восстановлении”?
Мы можем разделить ереси на шесть основных категорий: (1) Еретические учения об откровении — учения, которые гибельным образом искажают или отрицают Писание и добавляют что-либо к нему; ложные претензии на апостольское или пророческое призвание. (2) Еретические учения о Боге — учения, проповедующие ложных богов или извращенное представление об истинном Боге. (3) Еретические учения о Христе — отрицание Его истинности, божества или человеческой природы. (4) Еретические учения о спасении — проповедь легализма или вседозволенности; отрицание Евангелия смерти и воскресения Христа и так далее. (5) Еретические учения о Церкви — откровенные попытки увести людей от подлинно христианского общения; полное отрицание Церкви. (6) Еретические учения о будущем — ложные предсказания во имя Бога; утверждения о состоявшемся возвращении Христа и т. п.
Заметьте, что заблуждения в одной из этих категорий обычно влекут за собой заблуждения в остальных пяти. Возьмем, к примеру, распространенное еретическое учение о том, что Церковь полностью отошла от истины в первые столетия своей истории и в наши дни нуждается в “восстановлении”. Это учение подразумевает, что (1) Писание не является самодостаточным откровением, но нуждается в добавлениях или “пояснениях” со стороны неких учителей или изданий. Это заблуждение почти всегда служит основанием для отрицания учений ранней Церкви о (2) Боге и (3) Христе. Поскольку Реформация отвергается, как не принесшая требуемого восстановления, (4) заодно отрицается и учение о спасении благодатью через веру. Кроме того, учение о восстановлении начинает влиять на то, как данная группа представляет себе (6) будущее, заставляя ее членов искать в самих себе исполнение большинства библейских пророчеств.
Мы видим, что заблуждение в одной области учения может повлиять на любую другую область. Таким образом, хотя ереси и попадают, как правило, в одну из перечисленных шести категорий, они могут затронуть практически любое учение. Например, еретического взгляда придерживается тот, кто считает, что ангелам следует поклоняться (Кол. 2:18), — даже при том, что ересь коснулась лишь учения об ангелах. Объясняется это тем, что поклонение любому творению полностью лишает смысла любое исповедание Бога как единственного Бога.
бог им судья.. не мы...
Ересь есть то, что входит в противоречие со Словом Божьим (главным образом, учением Иисуса Христа и Его апостолов), все то, что было привнесено в Церковь позже и было принято. как "новое откровение".
По сути, Церковь не полностью отошла от Истины, но было принято многое того, чему не учил Христос. в частности, поклонение людям и ангелам. храму. разным фетишам, молитвы умершим, ангелам и т. п. Также учение о спасении не только благодатью. но и делами закона, истязанием ("умерщвлением") плоти и т. п.
Поэтому Церковь, в целом, нуждается в "корректировке" и реформации ПО ОТДЕЛЬНЫМ моментам вероучения и обрядовой жизни. Причем это касается всех трех основных конфессий христианства (каждая по своему).
Она нуждается в искоренении
что вы называете истиной? Ваше писание много раз изменялось официально и много раз неофициально. Даже Тора у мусульман одна, у евреев другая, а у христиан третья. Какая истинная? и что же это за истины, которые могут меняться))))) в зависимости от желания людей