Что есть гармония?

Вопрос очевидно не только о Гармонии! :)
На самом деле вопрос касается самой сущностной основы философии: восприятие Блага – эту тему поднял Платон, потом это легло в основу христианства и европейской философии вообще. Категорически рекомендую вам почитать Платона! Он словно специально для вас писал.

Бог, Идея как таковые – первоисточник Бытия, и человеческий ум, когда приобщается к ним (или скорее въспоминает о своей вечной связи с этим), воспринимает их как высшую Гармонию, через которую может измеряться совершенство чего угодно в этом мире: совершенство познания зовётся Истиной, совершенство поступка Добром, совершенство облика Красотой – одним словом это идея Бла́га.

Аристотель говорил об Энтелехии: "Бог ТАК мыслит постоянно, а мы – лишь озарениями".

А Кант долго ломал голову: если нам не дотянуться до вещей-самих-по-себе, откуда наука берёт дерзновение что-то вообще утверждать о мире?
И сначала он в поисках ответа написал "Критику Чистаго Разсудка" – применительно к теории познания: мир, получилось у него, есть фантазия Субъекта на тему объективных данных чувств, а что такое вещи сами в себе, знать не положено (разсудку в науке по крайней мере) – можно прийти к апориям, т. е. равнодоказуемым противоположным утверждениям – а значит остаётся только верить.
Что-то не так – подумал Кант, и придумал новую хитрую теорию: "Критика Практическаго Разсудка". Хитрость в том, что субъекту не стать объектом, но по крайней мере один объект я точно знаю непосредственно: это же Я сам! Кант попытался это изследовать, отсюда получилась знаменитая кантовская этика с ея Категорическим Императивом, итог в принципе был такой же: не знаю почему, но Разум велит действовать так, как будто Бог есть – и только так, как если бы ты действовал в интересах всех разумных существ в целом.
Здесь Кант подвёл итог, что больше всего его впечатлили "звёздное небо наверху и нравственный закон внутри," – это показалось ему такой милой картинкой, что его снова озарило, и он принялся за третью попытку преодолеть разрыв между своим субъектом и объективным миром – и она посвящена как раз восприятию Красоты – называется "Критика Способности Суждения". Разсматривая и теоретическую, и практическую деятельность человека, Кант нашёл-таки то, что не объясняется ни чем: почему нам кажется что-то красивым? Почему-то мы уверены, что красивое действительно красиво, а не лишь нам таким кажется – через это он пытался пробиться к Вещам-Самим-По-Себе, но, честно говоря, уже начал стареть и особо не продвинулся. Но работа получилась сильная – про то, что эстетическое наслаждение – это то, что вызывается не какой бы то ни было пользой от вещи, а чисто Гармонией, которая действительно объективна, чёрт возьми)