чем староверы отличаются от православных?

не признают реформы Никона

староверы раскольники не принадлежащие Церкви Христовой

они считаю по настоящему верующие. скромные трудяги. нет пьяниц. наверное и курящих нет.

формой перста (жест руки, которой крестятся при молитвах) и парой догматов, каких точно не помню.
Ну а ещё тем что они деградировали изза самоизоляции, их давно никто не преследует, однако они сами не хотят вливаться в современную церковь и нести свою истинно-истинную веру.

Не знаю что их молитвы не засчитываются.... со времен Никона... который разлучил церковь с царем

со старого - до христиан - православие обозначало как название по принципу общей для любого сорока девяти букв (принципов в ключах отображённых в сакральной геометрии ) как то из одного из них - СЛАВЯЩИЕ ПРАВДУ... и конечно среди такого количества плавающих меж собой принципов не могло быть догматов - была СО ВЕСТЬ - получалось всё на прямую и не было путей одинаковых - среди тех же кто так шёл были отмечены особыми чертами от ключа ЧЕРВЛЬ - они имели не то чтоб феноменальную память или дары чудес - они имели видение построения этих плавающих принципов во всём изменяемом в трёх - в прошлом - в настоящем и будущем - они были хранителями и последние кто пали от недостатка света были они - хранитель по старому прозывался АРЬ (СТАРОВЕР - ХРАНИТЕЛЬ ВЕРЫ) - от сюда слова ВРАТАРЬ - БИБЛИОТЕКАРЬ - СТАРЬ и тд - после же когда пришло то что названо христианством - они со правоверных стали православными - но правда не придерживаеться там -придерживаеться описание со стороны догмата - по тому они всё время читают и повторяют свои книги (шьют и сшивают) но не получаеться никак... (ВЕРА - имеет в себе как термин очень много про писания и право писания не было как общее - так одно из переводов на сегодня это - ПРОСВЕТЛЕНИЕ а не согласие в себе на рассказанное со стороны так что это не возможно проверить и это НИ КАК не работает) -все принципы их звучат в нашем языке неправильно так как сам код совсем другой - это временно - пока все души имеющие в себе такой опыт пройдут - смотришь на это и с содроганием замечаешь одно - как же мне повезло что я не один из них...

и у тех и у этих нет духа истины

у них много "толков", с некоторыми из них православие имеет каноническое общение, в Москве есть несколько храмов, которые называются единоверческими, где служат православные священники, например рядом с Белорусским вокзалом. Связано это с тем, что у этого толка не отменено священство, но рукополагать некому, прервана иерархическая цепочка... С другими некоторыми диалог невозможен из-за отмены ряда канонов даже дониконовской церкви

Не староверы, а старообрядцы.
Как одежду мы меняем, так и внешнее оформление богослужения, с течением времени, в силу множества причин, тоже меняется. На Руси черезмерноеувлечение внешним всегда имело место и в религиозной среде. что иногда выливалось и в расколы. Есть крещенные во Христа, которым не Христос важен, а внешний привычный, комфортный антруаж (правила, порядок обрядов и совершения богослужений, церковное искусство и т. п.), сопровождающий Церковь в определенный исторический период. Бывает что это подменяет даже веру во Христа и становится Смыслом жизни. Увы.
Это проблема не только старообрядцев, которые, выйдя из Церкви, резко начали делиться на секты. В Церкви тоже есть такие тенденции и в оправдание приводят теже аргументы, что некогда и раскольники: все должно быть по старине!!! Хорошее ли, плохое, в силу исторических причин уже потерявшее свой смысл и значение - плевать, главное, чтоб по старине! вспомним слова Христа: " Тогда Иисус начал говорить народу и ученикам Своим и сказал: на Моисеевом седалище сели книжники и фарисеи; итак всё, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают: связывают бремена тяжелые и неудобоносимые и возлагают на плечи людям, а сами не хотят и перстом двинуть их;
все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища свои и увеличивают воскрилия одежд своих; также любят предвозлежания на пиршествах и председания в синагогах и приветствия в народных собраниях, и чтобы люди звали их: учитель! учитель!" (матф. 23 гл.)
Еще раз напомню: я имею в виду не ВЕРУ, а внешний антруаж, в том числе богослужебный фасад.