Вы читали Владимира Михайлова, нашего писателя-фантаста? Прочтите отрывок одного из его романов. Глубоко ли капнул?

- Объясняли, - сказал Фермер. - Но они очень не любят, когда им
объясняют. До смерти не любят. До смерти того, кто пытается объяснить...
- Но хоть ему ты что-то объяснишь? Одним осуждением он сыт не будет. Ну
хотя бы - в чем заключается цель...
- Ну? - спросил Фермер Ульдемира. - Как по-твоему, в чем заключается
цель?
- Цель чего? - не сразу понял капитан.
- Существования. Моего, твоего, всех людей.
- Ее вовсе нет, цели, - сказал Ульдемир обрадованно. - Цель - в самом
нашем существовании. Для этого мы и работаем.
- Ну вот, - сказал Фермер. - Вот мы и сподобились услышать
исчерпывающее объяснение. Ну, а почему же вы решили, что иной цели, чем
собственное существование, у вас нет?
- Да потому, что цель ставит тот, кто создает. А разве нас кто-нибудь
создавал? Может быть, вы нас создали. Фермер?
- Нет, - сказал Фермер. - Потому что фермер не может сказать, что он
создал пшеницу. Вначале ее создала природа. А он лишь сеял, отбирал и
улучшал. Ухаживал. Жал и сеял снова. Но он не создал. Так же и вас.
- Значит, и цели некому было ставить.
- А вот тут ты уже уклоняешься в сторону. Цели нет, если говорить
твоими словами, однако место свое, роль своя, задача своя - есть! Ибо все
в природе имеет и начало, и продолжение.

- Это вы о возможности новой, более совершенной расы?
- Мы ведь говорим о людях, а не о тех, кто еще может быть. О людях -
таких, каковы они суть. И продолжение человека - это его воздействие на
мир, который, в свою очередь, воздействует на него...
- Разве мы не воздействуем?
- Уродуя. Да, этому вы научились. У кого только? Но вернемся к цели.
Скажи: кто создал траву?
Ульдемир пожал плечами:
- Никто, естественно. Природа.
- И цели никакой, следовательно, не было.
- Конечно.
- Запомни это. Но вот впоследствии появилась, условно говоря, корова.
Кто создал корову? Ну, хотя бы ее предков?
- Тоже никто.
- И тоже без цели. Согласен. Но когда возникла эта самая корова, пищей
для нее стала служить трава. Не было бы травы - не было бы и коровы,
согласен? Следовательно, цели у травы не было, но задача своя, роль, место
в цепи развития мира у нее появились: служить пищей корове. Согласен? Или
я неправ?
- Ну, тут, кажется, противоречий нет...
- О, спасибо! Тогда двинемся дальше. Возник человек. И корова, никакой
цели в своем бытии, понятно, не преследовавшая, стала, хотела она того или
нет, другой разговор, - источником молока, мяса, кожи, тяглом даже... И у
нее, значит, появилось свое место в некоей системе, одной из множества.
Своя роль. И если корова вдруг изменилась бы - скажем, молоко у нее стало
бы ядовитым для человека, - это не могло бы не повлечь изменений в
последующем звене. Ну, а дальше? Как с нами самими? Может у человека быть
свое место в той же системе развития мира, своя функция, своя задача? Или
- все для него, а он, человек, - венец мироздания? Нет, человек, если ты и
венец, то пока чаще - терновый... Но если я - предел развития, все для
меня, мне на потребу, следовательно, что пожелаю, то и делаю, отчета
спросить некому, а цели у меня нет, оттого мне и море по колено... Так что
же - значит, все позволено?

- В чем же наша функция? - хмуро спросил Ульдемир. Вовсе не туда уходил
разговор, не в ту сторону, куда хотелось бы. Но и уклониться от разговора
этого теперь не было возможно.
- Вот наконец-то мы подошли к дельному вопросу. И я постараюсь тебе на
него ответить. Но прежде - маленький шаг в сторону. Вы уже в твое время
знали, что живете во Вселенной. Но представляли ее себе чрезвычайно
примитивно. То ли она существовала вечно, то ли однажды возникла,
сформировалась - и на этом почила, видимо. И осталось от всей ее динамики
разве что одно пресловутое разбегание галактик. Уютно вы устроились,
ничего не скажешь: так и рисуется вам этакая неподвижная Вселенная,
основные законы которой вы уже постигли, неизменные, разумеется, законы,
то ли возникшие в момент возникновения Вселенной, то ли еще до того
существовавшие - словно одни и те же закономерности свойственны миру на
всех стадиях его развития... Но ведь не могло быть такого, чтобы мир,
развившись до определенного уровня сложности, взял да остановился вдруг в
своем развитии. Почему вы не подумали, что мир не стоит, он продолжает
меняться? И законы его бытия тоже меняются, неизбежно. Но чтобы всерьез
задуматься об этом, надо перестать относиться к миру как к чему-то, от
чего можно и нужно только брать, брать, брать: нужно взглянуть на него как
на нечто, чему и помогать надо! Потому что мир может изменяться,
совершенствуясь, а может и - регрессируя. Не только мир людей - весь
вообще мир. Ты скажешь: нет, ведь развитие происходит по программе! Да, ну
и что же? Программа есть и в зерне. Но чтобы она реализовалась, нужны
условия. Влага, температура, свет, защита от сорняков, вредителей... То
есть нужны еще и сторонние воздействия. И вот развитие мира без такой
стимуляции тоже происходить должным образом не может. Но поскольку вне
мира ничего нет, то и эти стимулирующие силы тоже находятся внутри его, в
пределах самого мира, они - его часть. Силы, которые тебе, допустим, легко
представить хотя бы в виде полей.

Ульдемир кивнул.
- Ну, раз это понятие тебе знакомо, то представь себе некое поле, в
котором развитие, вещества происходит в нужном направлении. Хотя
воздействие его и не так очевидно, как, скажем, магнитного поля или
гравитационного. Твои современники еще не создали приборов для его
обнаружения. Но именно оно... Поле это, надо тебе сказать, существовало не
изначально. Оно возникло в процессе развития мира. На определенном этапе.
Ты догадался, когда и как?
Ульдемир снова кивнул - медленно, словно сомневаясь.
- Да, да! Вместе с человеком. Только мыслящая материя генерирует его.
Вы думаете, что ваш разум влияет на окружающий мир лишь посредством рук и
вложенных в руки орудий. Это - малое влияние, в масштабе Вселенной им
можно было бы и совершенно пренебречь! А существует, однако же, влияние
куда более сильное и непосредственное; и вот вы воздействуете на весь мир,
сами того не зная, и в этом ваша - не скажу цель, но функция в мире. А
руки у вас не затем, чтобы природу изменять, но - себя! Себя
совершенствовать.
- Интересно, - проговорил Ульдемир, сомневаясь. - По-вашему, все
получается очень просто, и стоит лишь человеку захотеть чего-нибудь - и
все возникнет, как в сказке...
- Ну, это-то пока вам не под силу. Да и не о том речь. Пойми другое:
поле, создаваемое вами (если оставаться в рамках ваших представлений),
непосредственно влияет, помимо вашего желания, на процессы развития мира -
причем влияние это может сказаться где-то на громадном расстоянии, а может
и совсем рядом. Но важно вот что: поле это может быть положительным и
отрицательным, влиять на мир в нужном направлении или в обратном.
Применяясь к твоим понятиям, скажу так: при положительных мыслях и
чувствах, переживаемых человеком, возникает поле, действующее так, как
нужно, чтобы мир развивался. При отрицательных - наоборот. Любовь, дружба,
творчество, все, что вызывает в человеке радость, вот то, что нужно миру.
- Добро, иными словами?

- А ты полагаешь, добро и зло суть понятия относительные, целиком
зависящие от уровня сознания! Нет, они естественны, они связаны с
развитием мира, начиная с возникновения разума.
- Но ведь человек может испытывать чувство радости по таким поводам,
какие никак не назовешь добрыми. Люди-то разные. Радость - убив врага,
обманув, украв и не попавшись...
- Может. Но где убийца - там и жертва, и там, где вор или обманщик,
тоже без жертв не обойтись. И чувства жертв противоположны по знаку и
сильнее по абсолютной величине: так уж устроен человек, что чувства
отрицательные, или, как мы тут говорим, Холод всегда сильнее, чем Тепло, и
держится дольше: может быть, потому, что радость кажется человеку
естественной, она не вызывает в нем такого перепада между тем, что должно
быть, и тем, что есть на деле, какой возникает при переживании зла.
Наибольшее Тепло рождается, когда радость одних не связана с потерями
других, когда второго знака вовсе нет. Вот тогда мир обогащается Теплом в
чистом виде, и развитие его от хаоса к порядку убыстряется.
- Чем же оно завершится?
- Этого мы не знаем. Может быть, это известно другим.
- Разве на вас цивилизация не завершается?
Фермер усмехнулся.

- Немного бы она стоила, если бы это было так. Нет... Мы не знаем, чем
завершится развитие. Наверное, оно вообще никогда не завершится. Мы видим
только ближайшие рубежи. Мыслящая материя, например, - вся материя. Это
еще можно представить... Но дело не только в прекрасном будущем. Разве сам
процесс достижения цели не может быть прекрасным? Разве не был чудесным
миг, когда люди на тех планетах увидели навсегда удаляющиеся смертоносные
машины? Мы с Мастером видели, какой взрыв Тепла возник в те мгновения.
Жаль, что тебе не дано его видеть. Вы с вашей цивилизацией не уделяете ни
малейшего внимания развитию своих способностей, предпочитая те из них, что
утрачены или вообще не успели развиться, заменять протезами. А мы вот
видим гравитацию, видим магнитные поля и слышим их - и это прекрасная
музыка... Но мы снова ушли в сторону. Такие вспышки Тепла, как эта, -
явление редкое, они связаны с исчезновением угрозы какой-то глобальной
катастрофы, чаще всего самими же людьми и вызванной. Но нельзя же
постоянно подвергать угрозам обитаемые миры... Нет, каждому человеку
должно быть хорошо и радостно - постоянно, день за днем, поколение за
поколением. Каждый день, каждый час жизни должен приносить ему радость. Он
должен много трудиться, излучая великую радость творчества, - и делать то,
к чему чувствует пристрастие. Я не хуже тебя понимаю, что пахать сохой -
не лучший способ растить хлеб. Но если хоть одному человеку именно это
доставляет самую большую радость - пусть пашет! И что за беда, если на
соседнем поле будут работать машины, а еще на одном хлеб будет расти так,
как принято это у многих цивилизаций основного русла: сам собой, без
вмешательства человека, но по договоренности с ним.

Человек может получать
у природы все нужное, не отнимая, но по соглашению с нею; только при этом
ему приходится относиться к ней, как к равноправному партнеру и выполнять
свои обязанности, понимать ее и беречь... Наш способ дает неизмеримо
больше, чем ваш, машинный, а ваш, в свою очередь, куда производительней,
чем соха; но если она необходима ему - да обрящет! Потому что нам не хлеб
его нужен прежде всего, а его радость жизни, то Тепло, которое дает он,
ощущая себя на своем месте в мироздании. Пусть благоденствуют пахарь и
капитан звездного корабля - для мира они одинаково ценны. И пусть два
соседа делают и думают по-разному, но если дела их добры - они генерируют
одно и то же поле - то, что ведет ко благу. Ты понял? Страх, зависть,
вражда, подлость, голод, бесправие - вот что дает отрицательные поля, и
еще многое другое: предательство, жестокость, нетерпимость. Чем больше
человек думает о мире и о своем месте в нем, тем менее способен он на все
это. Но заботиться об этом нужно начинать своевременно, подобно тому, как
воспитание каждого отдельного человека начинают с первого дня его жизни. А
вы решили, что делать машины важнее, а человек как-нибудь и сам
обойдется... И я говорю тебе: вы хотите войти в наш мир, большой,
развивающийся мир? Научитесь быть людьми, а не персоналом! Чувствовать не
шепотом! Любить, не жалея себя! Тогда, повторяю, - тогда придите, и
рассудим!