В чем конкретно ты превосходишь клетку или паука по степени сообразительности?

"Разумность", не приходит только по необходимости вырабатывать более изощренные способы решения естественных задач (степень сообразительности на это не влияет, вон, те же компьютеры весьма соображают и быстро, а личностями от этого не становятся и не станут как бы этого не хотелось последователям Алана Тьюринга. В первую очередь, сами задачи должны стать неестественными, даже более того - противоестественными (искусственными). Именно это предполагает возникновение необычных побуждений, которые впоследствии сформируют необычные вопросы (ненормальный интерес). Что толку усложнять естественную задачу какой-нибудь птице, или какому-нибудь пауку, они просто станут прозорливее, да, их действия будут более последовательными, траектории полета просчитанные, паутины более схематичные, но эта деятельность останется такой же конкретной, как и раньше, сложнее, но абсолютно прагматичной в соответствии с жесткими требованиями окружающей среды, природа в таком случае просто выступит дрессировщиком, закрепителем рефлексов, а смысл, сущность феномена, останется в очень узком контексте, необдуманным, потому-что он очевиден, продиктован реальностью (на самом деле это даже не повысит уровень риска задуматься о чем-либо выходящем за рамки задачи, наоборот, она полностью будет поглощать существо, еще сильнее автоматизировать процессы его восприятия, еще больше делать их машинальными, тогда как у животного не останется ни времени расширять границы реальности, ни сил для любопытства по отношению к чрезвычайно абстрактным и не относящимся к делу вещам). Таким образом, чтобы Разумность стала прорастать, должен произойти какой-то чувственный сбой в недрах самой души (психики), на сенсуальной, сенсорной платформе, сразу же начать входить в привычку, как раз именно в виде анормальных психических реакций, нежелательных (даже катастрофичных) в пределах экосистемы, в пределах иерархической цепи биосферы (и уже значительно позже, быть осмысленным как нечто сверх-ценное, но уже обыденное, как понятие Разума). Таким образом в основе Разума всегда лежит такое Естество, которое тяготеет к сознательному Выбору Самого Себя за пределами обыкновенного, автоматического самообразования и предназначения, что собственно и делает его временно искусственным. Искусство в таком случае обречено на преодоление, так как и выражает тот самый катастрофический разрыв между первоисточником и апостериори Фактом Бытия. Одним словом - все дело в предназначении. Как не соображайте, если до предназначения не додумаетесь, все ваши книжечки сгорят дотла и канут в небытие без остатка смысла. Ибо систематизация в природе идеальна и без Вас. Здесь каждое существо которое вы поставили рангом ниже, гораздо выше Вас по сообразительности касательно того, что и как надо делать правильно, чтобы этот Мир существовал. Точнее сказать - в отличии от Вас, ибо Вы в этом деле совсем не преуспели судя по результатам на термометрах местного состояния среды, в том числе душевной атмосферы.