Мог ли Иисус видеть то будущие, в котором он видит лукавство фарисеев? Могли ли люди, принять видение будущего, за чудо?

Фарисеи негодовали на Иисуса за то, что он обличал их неверие перед народом. Не решаясь открыто выразить свою ненависть к Иисусу они долго думали, как бы уловить Иисуса в словах. Наконец придумали следующие. Фарисеи послали к Иисусу своих учеников, и те сказали. Учитель! Мы знаем, что ты справедлив, и истинно пути Божию учишь, и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не смотришь ни на какое лицо. Итак, скажите нам, позволительно ли давать подать кесарю или нет? Если бы Иисус сказал, что кесарю нельзя давать подать, фарисеи объявили бы Иисуса противником римской власти и отдали бы на суд этой власти. А если бы Иисус сказал, что кесарю надо давать подать, народ отшатнулся бы от Иисуса, узнав, что Иисус стоит за ненавистный налог. Но Иисус понял лукавство фарисеев и сказал. Что искушаете меня, лицемеры? Покажите мне монету, которую платится подать. Когда Иисусу принесли динарий, Иисус спросил. Чье это изображение и надпись? Иисус ответил. <<Кесарево>>. Тогда Иисус сказал им. Итак, отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу. Услышав это, ученики Фарисеев удивились мудрости Иисуса и ушли. А Иисус обратился к своим ученикам и сказал им. <<На Моисеевом месте сели книжники и фарисеи. Итак, все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте. По делам же их не поступайте, ибо они говорят и не делают. Не называйте учителями их, ибо один у вас учитель - Христос, все же вы - братья. И отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, который на небесах>>. Однажды ученики Иисуса показали Иисусу на величественный храм и с восхищением сказали. <<Учитель! посмотри, какие камни и какие здания! >> Иисус же сказал им в ответ. <<Истинно говорю вам, не останется здесь камня на камне, всё будет разрушено>>. Ученики спросили. <<Когда это будет? >> И какой признак твоего пришествия и кончины века? >> И тогда Иисус рассказал им о грядущейкончине мира и о том, что ждёт их самих. Так получается, Иисус мог всегда видеть на перёд, что именно произойдёт в будущем. Так Иисус мог легко и просто увидеть то будущие событие происходящего действия, которое при любом раскладе должно закончится раскрытием личины фарисеев. Я не ставлю под сомнение саму мудрость Иисуса именно в этом событии, я просто не исключаю такую правдоподобную версию происходящего. Иисус ведь буквально не сказал что он понял лукавство фарисеев, догадался или указал бы на ошибки фарисеев. Иисус не стал предпологать или рассуждать вслух, да как бы мне быть? что могло бы случится из этих двух выборов, и строить какие-то выводы на этот счёт. Иисус конечно же мог всё заранее знать досконально о всех законах, о всех народных ценностях, но Иисус совершенно ясно сказал, что может видеть будущие до мельчайших деталей. Вопрос. То что, Иисус, всегда как бы угадывал удачные моменты в безвыходных ситуациях, можно отнести только тoмy, что Иисус всегда мог видеть будущие? По мне, этим идеально объясняется то, как Иисус в Галилее в Геннисаретском озере идеально предугадал удачный момент с ловлей рыбы, в нужном ему месте, если до этого рыбакaм никак не получалось поймать улов. По мне, такие события с Иисусом, скорее можно объяснить только тем что Иисус может видеть будущие, если у кого-то есть другая правдоподобна версия, я бы очень хотел её прочитать. По мне, это более правдоподобнее, чем просто чудо. Как Иисус совершал что-то необъяснимое, то это сразу называли чудом, a я считаю что неправильно называть каждое необъяснимое, необыкновенное действие Иисуса, чудом. Сколько-же прошло времени, нужно уже осознавать что к чему, и не оправдывать всё, только одним чудом. Так-же, Мессинг, Вольф Григорьевич, тоже всегда как бы угадывал удачные моменты в безвыходных ситуациях, но это не называлось чудом. Моя версия правдоподобна?