Сочинение по литературе Матренин двор

У Матрёны, безусловно, есть хорошие черты. Но есть и весьма настораживающие моменты:

1) Матрёна позволяет на себе паразитировать. Нельзя позволять паразитировать на себе, иначе мы поощряем в других наглость и лень, желание жить за чужой счёт.

Павел Глоба абсолютно правильно пишет в книге " Живой огонь":
"Авестийская традиция считает грехом не только активное распространение зла, но и пассивное пособничество этому распространению. То есть нельзя быть бесхребетным добряком. Доброта и благо - разные вещи. Нельзя быть добрым к любому мерзавцу, позволять ему безнаказанно подниматься, набирать силу, творить зло... Даже невольно нельзя помогать злу, самоустраняться от борьбы с ним, закрывать на него глаза. Иначе вы становитесь соучастником преступления, хотя ваша ответственность, конечно, не настолько высока, как у творящего зло".
https://rbook.me/book/3501099/read/page/32/
В Авесте пишется - тот, кто живёт чужим трудом ( имея возможность самому трудиться), по сути превращается в беса в человеческом облике. Поощрять такое нельзя !

То, что от по существу бесплатной работы в колхозе невозможно было отказаться, это понятно. Но Матрёна позволяла ездить на себе практически любому, что явно не хорошо, с какой стороны ни посмотри.

2) У Матрёны было 6 детей. Из которых 2 мертворождённые, а 4 умерли до 3-х месяцев от рода.
Сложно представить, чтобы у праведницы было такое. Конечно, время тяжёлое, но шесть смертей младенцев - это явно очень неблагополучное указание.

3) Матрёна больна эпилепсией, что также не особо вяжется с образом праведницы. Хотя здесь можно и поспорить.

Изначальное название рассказа " Не стоит село без праведника" было изменено по требованию редакции.
При всех её положительных качествах, Матрёна на образ праведницы, даже при учёте неимоверно страшного времени сталинщины, не вытягивает.