Расскажите, как ведёт себя русская диаспора за рубежом?

Всяко и разно. Какой-то одной "русской диаспоры" просто нет.

В США, например, дело было так. Когда началась "брежневская" эмиграция, приехало довольно много людей, плохо подготовленных к жизни в этой самой эмиграции, плюс они приезжали со статусом беженца и в связи с этим расселялись компактно, чтобы им можно было предоставить "первую помощь" в виде обучения языку и других адаптационных программ. Причем приезжали сплошь и рядом семьями. Про Брайтон-бич слышали, наверное, все, но это не единственное такое место. Похожие, хотя и поменьше, анклавы сформировались в Кливленде, Западном Голливуде (Лос Анжелес), Сакраменто (это только то, что я сам видел, наверняка были и другие такие места). Со временем экономическое положение вновь прибывших улучшилось, и у них начали появляться тусовочные места типа ресторана "Узбекистан" в Лос Анжелесе. В Сакраменто среди эмигрантов из экс-СССР много евангельских христиан (баптистов, пятидесятников, адвентистов седьмого дня) -- они тусуются сами по себе в своих церквах.

В 1989 году этот иммиграционный поток резко пошел на убыль (Конгресс отменил поправку Джексона-Вейника в отношении СССР). "Диаспора" начала стареть и меньше посещать тусовки (а молодежи они по жизни были чужды). В результате вышеупомянутый ресторан "Узбекистан" закрылся... уже и не помню когда, но никак не позднее 2004 года. Шашлычная "Кавказ" существует до сих пор, но мало чем отличается от точно таких же заведений, которые открывают ливанские армяне.

Сейчас иммиграционный поток из России -- порядка девяти тысяч человек в год. Если огульно обобщить (с использованием элементов сатироюмора), есть два типичных портрета современного иммигранта: (1) жена или муж местного населения (чаще всего такие семьи возникают по результатам жизни американского супруга в России в связи с работой), и (2) тилиhент в очЬках (аспирант, профессор, программист или какой-то еще работник сильно умственного труда, когда один, а когда и с семьей). Причем одно не исключает другого (например, одна моя коллега несколько лет работала в России и вышла там замуж за программиста; потом у нее кончился контракт, и они вместе уехали, если склероз не изменяет, в Сан Франциско).

Люди, которые иммигрируют сейчас, гораздо более приспособлены к самостоятельной жизни по сравнению с предыдущим поколением, поскольку у них есть профессия и источник дохода (собственно, они и иммигрируют по ходатайству этого источника). Соответственно, в диаспору играют в основном неработающие жены очЬкастых тилиhентов с маленькими детьми -- вокруг пост-советских (болгарских, румынских, немецких) тренеров по гимнастике или фигурному катанию часто складывается кружок родителей, который иногда перерастает в воскресную школу, в которой детям читают книШки про русалку на цепи у Лукоморья...

В отсутствие детей острого желания общаться по национальному признаку просто нет. В Калтехе, например, довольно долго существовал "русский клуб", в котором участвовали студенты, аспиранты, преподаватели и сотрудники, но очные сходки со временем стали случаться все реже и реже и закончились где-то в 2005 году.

Году примерно в 2000 мне попалось социологическое исследование насчет того, какие иммигрантские этнические группы склонны к компактному ("среди своих") проживанию, а какие нет. На первом месте по склонности были кубинцы (порядка 60% проживали в этнических анклавах), на втором -- мексиканцы (чуть больше половины). Русские были на последнем месте (процентов 15), рядом с англичанами...