Интересует мнение людей мудрых, мистиков (внутри)

Если перестать поддерживать жизнь в неизлечимо больном он я так думаю умрет и это не будет являться самоубийством

Сократ был вынужден как бы, так как в кутузке уже сидел, а условные сроки тогда были не в моде

Сам защитил Диплом по теме "Право на Жизнь", 4 поставили только потому, что вопрос эвтаназии не затронул. В этом мы не можем судить.

Не надо валить все в кучу. Эвтаназия это не самоубийство, в котором всегда присутствует агрессия, направленная на себя, и насильственное вырывание себя из жизни. Эвтаназия, это просто желание избавиться от боли, и небольшое ускорение в приближении конца. Никакого покушения на жизнь, которая, по сути, закончена.

суицид как бегство от мучений это не совсем то, что суицид от осознания нежелательности и безцельности дальнейшего существования. В первом случае возможно и не стоит, второй случай имеет разный ответ в зависимости от конкретики, например самоубийство пытаемого, в целях неразглашения тайны, которую не должен разгласить - не осудительно. Как и "самоубийство" духовно развитых личностей, просто прекращающих жить, всякие глубокие самадхи и т. д.

давай сперва разберем текст особого упора. что он нам и как говорит

А куда Сократу было деваться? Не выпил бы, отрубили бы голову. А отделение головы от тела, очень затрудняет, а чаще, делает невозможным следующее воплощение. Согласиться на бегство, он тоже не мог, потому что это означало бы потерю достоинства, утрату наработанных качеств и, в свою очередь, тоже привело бы к нежелательным вариантам реинкарнации.
А при таком раскладе: подали яд - он выпил, самоубийством это считать нельзя. Вина за его смерть, ложится на тех, кто приговорил к казни и тут ему прямая выгода.
Эвтаназия это плохо. Ведь в человеке, главное не тушка, а душа. И для души, важен каждый миг пребывания на Земле. Каждая секунда засчитывается.
И принимающий решение о смертной казни и исполнитель - они убийцы и им это тоже засчитается. Родятся потом калеками и все будут стенать:" Почему они такой несчастные, кому что плохое сделали? А вот по тому - по делам их.

Этого делать нельзя.

Это на сегодня недалёкие дебилы.

"Неизлечимая" болезнь означает упорное нежелание прощать.

"Я лучше умру, чем прощу тому-то и что-то".

Слышали такое? Ах, даже и не единожды? Конечно, для убогих разумом легче умереть, чем начать исправлять умонастроение.

Вы очень диковинная раса на этой планете, сплошь и рядом "афганские герои": создаёте себе же проблемы из ничего, а потом гробите время и ресурсы на их решение.

Заведомо обречённое на неудачу - гордыня не позволяет слышать тихий голос рассудительности.

Отчаяние одиночества не оставляет шанса и желания жить. Не оставляйте своих близких наедине с этой пустотой.

Вы живете в мире, где культ боли. Здесь никто не заинтересован и не работает над обезбаливанием. Боль считают шагом развития. Считают еще необходимой, если их не бить, то они не будут развиваться (хотя школа давно отказалась, обучение на желании а не палкой). Тех, кто работает над обезбаливанием родов, часто осуждают, ведь если женщина не искарежится восемь-двенадцать часов, то как же она будет любить. Бороться с болью противоестественно. Я все время поражаюсь, как это выживает уголовный кодекс и медицина.

Вопрос религии, а учение из этого же мракобесия.... Избавление от боли- путь правильный и благородный. Уходя, перестаёшь мучиться сам и освобождаешь от забот о себе других. Суицид - возможен для людей с большой силой воли перед объективными обстоятельствами или для народца с совсем слабой психикой от всякой чепухи. Первые вызывают уважение, вторым не сочувствую. Про мистику - не понял....

грустно осознавать, что умирающий часто один на один с невыносимой болью, этого не должно быть, эвтаназия в таких случаях гораздо более человечнее, религия должна к таким людям относиться с пониманием, поскольку неизвестно, что предстоит самим этим "судьям"

Ну вообще это про меня... У меня неизлечимая болезнь, серьезное нарушение психики. Самоубийство много раз пытался делать, вот только не по своей воле, а от того, что крыша совсем поехала, меня ноги вели и мысли вели на крышу, прикинь как страшно мне стало, ведь инстинкт самосохранения остался и жить на самом деле хочется, но выбор уже не замной. Короче в течении двух лет были попытки и потом когда мой мозг уже на 100% решился то я хер его знает какой силой смог дотащить себя до диспансера пытаясь спасти свою шкуру и меня положили в больничку с психическими нарушениями а то есть в психушку. Короче я не ожидал, что мне это поможет так как препараты употреблял и так хорошие. Вообщем мне прописали норм таблетки и теперь эти мысли блокируются... Просто я еще молодой, а у меня уже нет будущего, только мучение в кровати и хождение по квартире, постоянно страшно и тревога. Паника и очень серьезный тупизм, ничего не понимаю, что мне говорят, стараюсь понять, но доходит либо поздно либо просто киваешь типа понял. Короче те люди которые говорят, что самоубийство это дело для слабаков или еще что-то про это говорят - они не понимают, что каждый человек хочет жить в какой бы ситуации он не был, но просто голову сорвало и все. Я тоже так раньше говорил, пока не оказался на этом месте - им не понять этого

спорный вопрос, конечно мы думаем о мучениях, но вся жизнь состоит из них. начиная с рождения- мучается мать, потом выживает сам ребенок, то же в мучениях, если мы будем это всех избавлять от мучений то никого не останется

люди, которые болеют подобными болезнями, их заслужили
может - в этой жизни, может - в пошлых жизнях
если это не отработать - то всё повториться

Андрей, судя по твоим комментариям, ты разумный, красивый человек. Ты бы мог даже оказывать помощь людям в таких же нелёгких положениях. Держись. Желаю тебе много сил.

Терпи свои болезни и не только не унывай, а напротив, если можешь, радуйся!
Помни что все наши болезни суть наказание Божие за грехи; они очищают, примиряют нас с Богом и вводят снова в любовь Его!
-Спросишь, как можно радоваться, когда ломает вдоль и в поперек? Радуйся тому, что Господь взыскал тебя временным наказанием, да очистит душу твою от греха!

Люди испытывающие физические страдания мало способны утверждать себя как духовные существа. Но с другой стороны, при телесных недугах люди близки к осознанию ограниченности и конечности физического и телесного существования.