Пожалуйста, помогите найти ошибки в сочинении

"Героичное и трагичное в рассказе "Знак беды""
Рядом с дорогими для нас именами Ф. Скорины, К. Калиновского, Я. Коласа и Я. Купалы почетное место занимает имя Василя Быкова. По его произведениям мир постигает особенности белорусского народного характера, трагизм исторической судьбы нашего народа. Творчество писателя помогает искать тропы к героизму и справедливости.

Василь Быков, будучи одним из тех писателей, которые прошли всю Великую Отечественную войну, мог очень точно описать военные события, открыть перед читателями истинное лицо войны. Но он выбрал другой путь. В его повестях нет открытой борьбы на поле боя, нет и взрывов артиллерийских снарядов на передовой, но есть то, что так манит, и так близко к нам, простым читателям — это жизнь обычных людей во время войны, их мысли, мнения и взгляды. Это война, среди которой жили люди, совсем далекие от геополитических споров и мнений.

В повести "Знак беды" В. Быков пишет как раз о том, какой тяжелой была судьба мирных жителей во время войны. Писатель знал, как трудно быть героем и как легко потерять самого себя, когда нужно сделать мучительный выбор между жизнью и смертью, борьбой и предательством. В результате перед нами предстают Степанида и Петрок - два обычных человека, которые тихо и мирно проживали свою старость.

В начале автор показывает небольшой хутор Яхимовщина, на котором и будет происходить действие. Прекрасная природа, незамысловатый круг забот Степаниды - это истоки ее будущего подвига.

В мирную жизнь врывается страшное слово-война. Немцы быстро наступают, оставляя героям повести совсем мало времени на размышления. И все-таки Петрок не может избавиться от мысли:" что ждать от немцев ?". Слабый и податливый, герой уверен, что и при немцах можно будет благополучно прожить, если особо не высовываться, но Степанида не верит в утешительные слова ее мужа.

У женщины другой настрой. Василь Быков так пишет о героине: "до последней своей минуты она не покорится им, ведь она человек, а они звери. Пусть и сильные ". Хоть и не очень эффективными методами, но она борется против несправедливости. Отказывается отдать все молоко, тогда фельдфебель несколько раз бьет женщину цепью. В следующий раз Степанида выдаивает все на землю, чтобы оно не досталось чужакам. Разъяренные немцы убивают корову. В душе женщины еще с большей силой растет протест. Она, не задумываясь о собственной судьбе, ворует у немцев винтовку и бросает ее в колодец. Когда полицаи забирают Петрака, Степанида меняет своего поросенка на бомбу. Она решает взорвать мост, а когда ее застали врасплох, подожгла свой дом, оставшись там и сгорев, показывая свой протест и героизм. Так женщина показала, что была героем не только физически, но и морально.

Петрок хоть и выбрал легкий путь, давая помыкать врагу, вскоре пожалел о своем выборе. Однажды ночью в доме богатырей появились полицаи. Ища водку, они избили Степаниду, а Петрака, поставив у стены, пугали оружием. Именно в эту ночь» что-то сдвинуло в Петраковом сознании, что-то непоправимо сломало, сбило походку его мыслей из привычного для него круга". Это был переломный момент в жизни главного героя повести. Петрок прямо и открыто восстает против фашизма, выражает полицаям свои возмущение, презрение и ненависть. Он уже не думает о том, что его ждет, он делает то, что диктует ему все его существо, и не боится отдать взамен свою жизнь.

К бунту поднимается не только Степанида, которая до войны отличалась мужественным характером, независимостью, но даже мягко характерный Петрок. Эти обычные деревенские люди восходят на своеобразную моральную Голгофу. Высота их подвига-это высота подвига всех людей, которые одержали над врагом такую тяжелую, но необходимую победу. Такой народ, где почти каждый герой, невозможно одолеть-доказывает писатель каждым своим произведением.