Литературу 9 класс кто собачье сердце читал помогите по Братске, в краце на каждый вопрос, а то лень писать

1. Видимо имелся ввиду низкий уровень развития людей, того времени, которые были у власти.. Ведь Шариков вовсе не изменился, когда стал человеком после пересадки седца, дух (иначе - сердце) у него остался собачьим.

2. Невольный эксперимент по «расчеловечиванию» человека ставит новый председатель домком Швондер, активный коммунист, пролетарий. Он берет Шарикова под «свое крыло» и растолковывает ему, что, к чему. Кроме того, устраивает его на работу в службу по отлову и уничтожению бездомных животных. Шариков уже знает свои права, он теперь на стороне пролетариев. Он не может, и не собирается относится уважительно к профессору Преображенскому и доктору Борменталю, ведь они враги пролетариата, с ними надо бороться и уничтожать, как заразу общества. Он ведет себя в доме профессора развязано, хамит, ворует, пристает к прислуге. Он уверен в своей безнаказанности, его все время подбодряет и поддерживает в этом Швондер. Наконец, терпению приходит конец, и профессор вместе со своим ассистентом доктором Борменталем принимают решение вернуть все обратно.

3.Шариков выбирает имя и отчество для себя — Полиграф По­лиграфович — потому что так было написано в календаре на дате его рождения — 4 марта. Как всякий примитивный и вульгарный обыватель, Шариков очень любил всё яркое и блестящее, нарочи­то выделяющееся. Он с подчёркнутым удовольствием носил ла­кированные блестящие ботинки, ядовито-голубой галстук, кото­рые Преображенский считал уродливыми, вот и имя выбрал себе «кричащее» . Апофеоз безвкусицы и вульгарности. С другой сто­роны, в послереволюционное время немало детей получили от родителей сходные имена. Правда, это были дети малообразо­ванных родителей.

В процессе образования Шарикова Швондер дал ему читать переписку Энгельса с Каутским — крупным немецким деятелем социал-демократического движения. Конечно, смысл переписки умнейших людей своего времени совершенно недоступен не только для Шарикова, но и для самого Швондера. Но на тот мо­мент эта переписка, по всей видимости, считалась «модной» кни­гой, чтение которой означает принадлежность к определённым кругам.

4.Фантастичны операция по пересадке гипофиза и само превращение собаки в человекоподобное существо, но фантастические (даже с точки зрения физиологов начала XXI века) идеи искусственного омоложения человеческого организма казались в середине 20-х годов XX века некоторым отечественным учёным вполне реальными.
В повести описывается нэповская Москва середины 20-х годов XX века. Жизнь простых людей, ради счастья которых делалась революция, очень тяжела. Достаточно вспомнить девушку-машинистку, гражданку Васнецову. За свою работу она получает гроши, на которые невозможно прокормиться даже в столовой «Нормального питания служащих Центрального Совета Народного Хозяйства». Социальное содержание повести выражается через описание будней Москвы: в столице, как и прежде, разгуливают преступники (Клим Чугункин) , существуют проблема продовольственного снабжения, драма коммунальных квартир, горькое пьянство. Иными словами, Булгаков показывает несоответствие официальной советской пропаганды и реальной жизни. Социальная идея повести — показ тяжёлой, неустроенной жизни простого человека в Советской стране, где, как и в старые времена, правят бал жулики и негодяи разных мастей — от завхоза столовой до высокопоставленных пациентов профессора Преображенского.

В произведении следует выделить по крайней мере две серьёзные философские проблемы. Первая — об ответственности учёного за его открытия. Своим экспериментом Преображенский бросил вызов эволюции, естественному положению вещей в природе. Вторая философская проблема повести — о соблюдении людьми законов социального развития.