Понятием из лексики игроков компьютерных игр удалось ли определить феномен интенциональности Ф. Брентано и Э. Гуссерля?

Контент — это интенция играбельности.
Это очень важный тезис, указывающий на способность аналоговых феноменов проникать в виртуальное пространство.
Можно предположить, что контент — это аналоговый феномен, в привязке которого к цифровому миру никто не сомневается.
Хитрость в том, что в случае с виртуальным пространством мы имеем дело с цифровыми копиями носителя контента.
Например, цифровые копии ошибок аналогового пользователя содержат контент (о том, кто, как и почему совершал эти ошибки).
Если в виртуальный мир попадает контент, то возможен цифровой (виртуальный) субъект.
Контент остается контентом, будучи представлен энной по счёту цифровой копией.
А как сохраняется субъектность, из аналогового мира переносимая в цифровое хозяйство?
Какие здесь главные тайны? Имеются ли аналоговому пользователю актуальные читы в помощь? Да. Но с этим "да" будет сложно разобраться. Придется вспоминать загадочный феномен интенции Фомы Аквинского. Надо будет пройти след в след за Ф. Брентано и Э. Гуссерлем.

Интенциональность — это актуальный чит для цифрового субъекта.

Интенциональность — это консольный чит для цифрового субъекта.

Интенциональность не более чем консольный чит для субъекта.

Интенциональность — это чит для субъекта. (Анатолий Юркин)

Понятием из лексики игроков компьютерных игр можно ли подступиться к новому определению загадочного феномена интенции Фомы Аквинского?

Понятием из лексики игроков компьютерных игр удалось ли определить феномен интенциональности после Ф. Брентано и Э. Гуссерля? Да или нет?