После насаждения марксизма постсоветский человек не признает того, что капитал — это рациональное зерно интеллекта?

С какой стартовой позиции мы выходим к научным открытиям в области философии искусственного интеллекта?
Начнем с общего места, которое попытаемся уточнить.
Нет одного, не будет и другого.
(Не путать с подсказкой французского экзистенциалиста, учившего нас, что без взгляда Другого не будет моего Я.)
Нет интеллекта, нет капитала.
Без интеллекта не будет капитала.
Нет интеллекта без капитала.
Нет капитала без интеллекта.
Капитал — это рациональное зерно интеллекта.
(Капитал — это самовызов мысли.)
Капитал — это товаризация мысли и мышления.
Капиталом представлены товарные формы мышления и мысли.
Капитал — это единственная результативная (и продуктивная) технологизация интеллекта и мышления.
Капитал — это форма интеллекта.
Мышление и интеллект — это содержимое капитала.

А теперь от разговора о положении дел в аналоговом мире перейдем к характеристике реиграбельной реальности.

Капитал — это объект, формирующий субъекта.
В отсутствии интеллекта и мышления ресурсы не осознаются капиталом.
(Это отчасти объяснет те трудности, с которыми сталкиваются носители традиционной картины мира, не способные в цифровой копии ошибок и в отчуждении увидеть новые производительные силы.)
Интеллигибельный капитал — это росток оттехнологизированного мышления.
Цифровые деньги — это саженец интеллигибельного капитала.
Интеллигибельный капитал как объект существует как предмет намерений (искусственного) интеллекта.
Интеллигибельный капитал будет предметом интенции искусственного интеллекта.
Но и наоборот.
Здесь оппоненты возразят: "Как же так? Разве капитал не объект?"
И да, и нет.
Ибо цифровой объект.
Реиграбельный объект цифрового хозяйства.
Искусственный интеллект возможен как предмет интенции... интеллигибельного капитала.
Который не обладает "своим" сознанием и "своей" какой-то отдельной субъектностью.
Субъектом интеллигибельный капитал становится исключительно в морфинге искусственного интеллекта.
Искусственный интеллект возможен как предмет интенции... кругооборота интеллигибельного капитала, феномен которого настолько сложен и масштабен, что там возможно имитация субъектности.
Цифровая (точнее: реиграбельная) субъектность имитируется до способности предметом интенции сделать (всё тот же) искусственный интеллект.
Интеллигибельный капитал — это умопостигаемая форма искусственного интеллекта.
Искусственный интеллект — это умопостигаемое содержание интеллигибельного капитала.

Здесь вернемся к общему месту, с которого начинали цепь рассуждений про капитал и интеллект как то, без чего невозможно (совсем) другое.
Не беремся участвовать в кругообороте интеллигибельного капитала?
Тогда все усилия создать сильный персонифицированный искусственный интеллект тратим впустую.
Экономим на разработках искусственного интеллекта?
Тогда не сможем перепрыгнуть на платформу нового технологического уклада, который будет отвечать потребностям интеллигибельного капитала.
Короче говоря, остаёмся в казематах аналогового сущего без какой-либо перспективы попасть в бытие реиграбельной реальности. (Анатолий Юркин)

Ещё раз:

Капитал — это рациональное зерно интеллекта. (Анатолий Юркин)

После агрессивного насаждения марксизма постсоветский человек не увидит, что капитал — это рациональное зерно интеллекта?