Если причинность важна в сущем, тогда бытие — это операционное разнообразие Я, доступное субъекту в сеансах отчуждения?

Как в отчуждаемом мышлении трактуются сущее и бытие?
Сущее — это локация и полный свод причин, вызывающих человеческие ошибки.
Бытие — это операционное разнообразие Я, доступное субъекту в сеансах отчуждения.
Бытие — это опыт Я, доступный субъекту в сеансах отчуждения. (Анатолий Юркин)

Если причинность важна в сущем, тогда бытие — это операционное разнообразие Я, доступное субъекту в сеансах отчуждения? Согласны или нет?