Помогла ли авторская поговорка "Пахом стяжательством ведом" в эссе проиллюстрировать новую концепцию собственности?

В аватарную революцию не ослабевает традиционная напряженность с вопросом о собственности.
Здесь приходится заходить совсем издалека.
В начале были ошибки.
Отчуждение снимает борьбу противоречий.
Идея собственности и идея отчуждения растут из одного корня.
Имя этому корню — трагическое право на ошибку, долг ошибаться.
Первая проблема состоит в том, что не бывает чужих ошибок.
И ошибку не оформить интеллектуальной собственностью.
В отчуждение человека толкает инстинкт собственничества.
Тот случай, когда говорят: "Пахом стяжательством ведом".
Инстинкт стяжательства определяет природу человека.
Хочет субъект или этого не желает, но в отчуждение приходится уходить для того, чтобы овладеть чем-то, что находится вне пределов видимости.
Ценности лежат там, куда мы отчуждаемся с наибольшими усилиями, с макисмальными издержками.
До большинства вещей не дотянутся рукой, не придвинуть их с помощью палки.
Надо отчуждаться.
Ибо новая и ничья собственность лежит там, куда продвигаться можно по опасно осыпчатой тропе индивидуального отчуждения.
Где здесь вишенка на торте?
Из сеанса отчуждения победитель возвращается с трофеем интеллектуальной собственности!
Далее происходит товарное волшебство.
Суть магии в том, что усилия по закреплению права на интеллектуальную собственность предполагают физические действия.
Хочешь остаться собственником? Действуй!
А действовать удобнее с инструментами.
Имея помысел защитить своё право на интеллектуальную собственность, субъект вынужден обзаводиться предметами как физическим капиталом.
Физический капитал суть орудие победы в ожесточенной борьбе за сохранение контроля над интеллектуальной собственностью, зачастую развивающейся по своим загадочным законам.
Время сделать важную оговорку.
Физическая (предметная) собственность без интеллектуальной собственности присваивается исключительно насилием.
Им и удерживается.
На первый взгляд всё хорошо за сиключением одного "но", которое всё меняет.
Насилие не удовлетворяет инстинкта собственничества.
Тот, кто привык насилием добывать новые вещи, рано или поздно будет вынужден уйти в первый сеанс отчуждения.
(Вплоть до анекдотических случаев, когда стал владельцем капитала, требующего образования. Взрослый бизнесмен пошёл учиться. Пока учился, вороватые партнеры растащили совместный бизнес. И т. п.)
Без определенного и ранее накопленного опыта, быстро выяснится, что вещи и деньги легко утрачиваются.
(На этом месте не надо смотреть в сторону оффшоров.)
Борьба за право владения интеллигибельным капиталом, как идеальным воплощением интеллектуальной собственности в машинном разуме, сегодня требует навыка удовлетворять инстинкт стяжательства через отчуждение.
Если пройти весь этот круг рассуждений, то мы оказываемся перед противоречием.
Хотя ошибки аналогового пользователя никому не принадлежат, но их цифровые копии, хранящиеся в больших данных, всегда чья-то собственность.
Таково положение дел сегодня и оно сохранится до линии горизонта цифровых событий.
Как выйти из этого противоречия без новой теории собственности, в основу которой следует положить тезис об отчуждении как способе удовлетворения инстинкта стяжательства? (Анатолий Юркин)