Сатиры, в греческой мифологии духи лесов, демоны плодородия, вместе с силенами входившие в свиту Диониса, в культе которого они играли решающую роль. Эти падкие на вино создания бородаты, покрыты шерстью, длинноволосы, с торчащими рожками или лошадиными ушами, хвостами и копытами; однако торс и голова у них человеческие. Хитрые, задиристые и похотливые, сатиры резвились в лесах, гонялись за нимфами и менадами, устраивали злые каверзы людям. Известен миф о сатире Марсии, который, подобрав флейту, брошенную богиней Афиной, вызвал на музыкальное состязание самого Аполлона. Соперничество между ними кончилось тем, что бог не только победил Марсия, но и живьем содрал с несчастного кожу.
Глупые, плутоватые, склонные кпроказам, падкие до вина и женщин, резвые и трусливые, они совмещают всебе свойства стихийных демонических сил и козлиной натуры, на чтоуказывает самое имя (козел) . Они отличаются сильно развитыми членами, имеют тупой нос, остроконечные козлиные унии, всклокоченную и щетинистуюшерсть и сзади небольшой хвост. Они живут в лесах и горах, проводя времяв охоте, плясках и занятиях музыкой; порой они вспугивают и разгоняютстада, или подкарауливают нимф, или участвуют в Дионисовых странствиях, прыгают, пьют и совершают разные глупые выходки. Их пляска, называвшаясясикиннис, состояла из ритмического ряда прыжков, вследствие чего и самиони назывались прыгунами. Музыка С. была сельская, пастушеская; инструментами служили сиринга, флейта, цимбалы, кастаньеты и волынка. ллюдям С. были часто враждебны, преследовали женщин, являлись в образедомовых и т. п. В свите Диониса С. были непременными участниками оргии испутниками бога, а потому самыми живыми и типичными представителямиДионисова культа. Вообще козел был животным, посвященным Дионису (тотемом бога) , вследствие чего хор исполнителей Дионисовых дифирамбовсостоял из С.
![](//content.foto.my.mail.ru/mail/nusik2703/_answers/i-60.jpg)