Может ли апофения быть направленной на разницу между текстом и иллюстрацией?

Апофения, согласно Аватарной энциклопедии, состояние и процесс поиска несуществующих знаков, их интерпретация как интрига "против" кого-либо или, наоборот, в чью-либо поддержку.

Возможно, к случаям апофении в русскоязычном секторе Интернета 21-ого века следует отнести мотивацию филолога Анатолия Юркина, который с лета 2018 года изучал графоманию участников проекта aphorism ru. А в начале 2021 года, в ходе работы над главой «Галерея гендерного расизма» в экспериментальном энциклопедическом памфлете «Авгиева афористика» (2021), исследователь графомании был близок к интерпретации экспонатов зала «Расчлененка мужской головы» как токсичных картинок, связанных с темой рогоносцев, обладания "рогами" как символом супружеской измены.

В случае с А. Юркиным, участвовавшим в проекте aphorism ru с 2008 года и удаленным с портала афоризмов в мае, мотивация на поиск несуществующих знаков определялась оппонированием группе гендерных расистов, уличенных в агрессивных нападках на институт семьи и последовательной дискредитации других традиционных ценностей русского народа.

В результативной части апофения приводит к сенсации.

А как это работает?

28 июля 2019 года Галу Галина выложила косноязычную графоманию. В очередной раз безграмотно оформленная фраза была снабжена мрачной картинкой.

А судьи кто? Сказал вопрос...
Ответил тот, кто не дорос... (Галу Галина) [ВОПРОС] [28.07.2019

Присмотримся к символике июльской картинки.
Допустим, зрителю присуща апофения, то есть, состояние и процесс поиска несуществующих знаков, их интерпретация как интрига "против" кого-либо или, наоборот, в чью-либо поддержку.
Что можно увидеть в образах этой иллюстрации после того, как обоснованно определим её как "токсичную"?

Ещё недавно в Европе действовали правила, согласно которым полоска закрепляла статус маргинала.

Семь горизонтальных полосок на детских носках, скорее всего, обозначают незаконное происхождение ребёнка, это атрибут бастарда.

В нашем случае незаконорожденный ребёнок скрывает лицо за колпаком.
Пол меченого ребенка не обозначен, но, скорее всего, это девочка.

Очень важно, что незаконнорожденная девочка сидит на черном табурете прямоугольной формы. Скорее всего, это аллегория эшафота. Закрытое лицо намекает на умерщвление через отсечение головы. Как вариант, повешение.

Тогда колпак лишь аллегория виселицы, которая как бы нависает над жертвой, бросает тень.
Именно поэтому тень от колпака проходит по нижней части детской шеи.

И вот здесь происходит пересечение месседжа из текста с картинкой.

Ибо безграмотное и косноязычное "сказал вопрос" можно понять, как указание на диалог эшафота с жертвой.
Если текст понимать через токсичную картинку, то становится понятно, почему "вопрос" "сказал", а не спросил.
Эшафоту не о чём спрашивать.
Палач и представитель власти на эшафоте имеют совсем другие обязанности.

Белокожей девочке с пухленькими ножками с эшафота вынесли приговор.

Вторая часть фразы подсказывает читателю, что дети ответят по приговору, ранее вынесенному кому-то другому. Вообще постороннему.
Это не приговор детям или их родителям, в чем-то провинившимся.
Когда-то кто-то сознательно совершал преступление, зная, что уйдет от ответственности.
Но приговор вынесен ни в чем неповинному ребенку, ныне живущим детям вообще.

Российских маргиналов, и в 21-ом веке по-детски ничего не понимающих и находящихся на уровне развития ребенка, скоро накажут за системные преступления каких-то институтов власти.