Врага можно любить, прощать и благословлять. Можно ли врагу кланяться, принимать его и служить ему ?

Единородный Сын после возвращения из странствия по духовному миру получил от Отца Абсолюта в подарок закланного тельца. На Великом Совете было решено сотворить Человека по образу Божию, Господа Вышнего в духовном мире, Мужчину и Женщину. Им было поручено рождение тельца в образе человечества, по заповеди плодиться и размножаться, владеть землёй и всем, что на ней, кроме самого их плода - человеков. Так появился закон парности бытия земных людей. Мужчина стал проводником Света мира, проявляющегося в поднебесном как свет солнца и звёзд, управляющих судьбами планет и людей. При Его действии Мужчина исполняется любовью к Женщине. Так в шестой день Творения народились бесплотные арии. Они сразу рождались бинарными сущностями: мальчик и девочка, двойняшки брат и сестра, готовая супружеская пара. В свою очередь, Женщина стала проводником поднебесной ипостаси Матери мира, Божией мысли Ахамот, которая не познала Бога. Ахамот решила это сделать сама через Женщину в седьмой день Творения, когда Бог почил от дел Своих. Направившись ввысь, она не смогла объять Необъятного и только допустила слияние с тьмой бездны. В результате соития появился Протоархонт, Князь тьмы. Мужчина-супруг расценил это как прелюбодеяние, через которое она оставила свою первую любовь в одиночестве. В восьмой день Творения Бог Слово Сам вошёл в духовный мир через Свою ипостась, создав Человека по подобию Своему, Всевышнего Господа мира, Бога и Отца, Второго Создателя и назвал Его: Человек Ум. Тогда рече Господь Господу: - Седи одесную Мене. Женщина также, оставшись одна, явила присущее Ахамот благое намерение добра и милости, совершив брак с одиноким Протоархонтом. Они получили имя Господа бога, потому что Князь тьмы объявил себя единственным богом, кроме которого нет иного бога в мире, и стали древом Зла и Добра. Такой поступок матери явился соблазном для ариев, которые приняли его как руководство к действию. Они также стали допускать соитие разных сущностных пар, отчего их тело стало уплотняться, приобретать отклонения от идеала. Так они начали нисхождение в глубину. Соитие Добра и Зла больше походило на разноимённый спор и борьбу противоположностей между злым и добрым началом. Результатом этого стало порождение зверей-демонов, которых позже стали именовать деревьями земного райского сада. Первым из таких древ был Самаэль-Гносис, самый мудрый из зверей, плоды которого давали познание добра и зла, т.е. Господа бога. Именно от его плодов было запрещено вкушать Адаму, чтобы он не принял зло и не стал таким же как Князь. Демону удалось соблазнить Еву, когда её посетила Ахамот, не оставлявшая благого намерения божественного познания. Соблазнитель был проклят, лишён возможности летать и назван змеем. Всё это безобразие произошло от самоволия, отклонения от Божьей Воли и в результате принятия враждебной силы.