Из Марксовой политэкономии: являются ли превращенные экономические формы в то же время формами отчуждения?

Экономика и банковское дело ,да и остальные финансы это бандитский развод ,законы хоть каждые 5 минут меняй,да придумывай отчисления

вопрос вы подняли принципиальный конечно. и очень глубокий и широкий.
если Карл Маркс является первооткрывателем превращённых форм, то надо отдать ему должное. и хотя замеченное им явление выражено в запутанном виде по причине того, что у Маркса всё перемешано - и понятия, и явления которые эти понятия отображают (нелинейная логика), но в дальнейшем может быть осознано наукой, ибо тема уже заявлена и есть о чём говорить.
но я конечно в искренности автора очень сомневаюсь. и думаю, что мысль Маркса возникла не на пустом месте. так как превращённые формы - это эмерджентные свойства в извращённом Марксом виде. просто по его желанию. а об отчуждении говорили и до этого. например, Фейербах рассматривал религию как отчуждение человеческой сущности, а идеализм - как отчуждение разума. но религия не является свойством личности, а является атрибутом общества, формирующего личность как человеческую сущность. а идеализм есть аспект мышления, выделенный автором в отдельное научное движение чисто технически. согласно своего желания показать отрицательного к этим вещам отношения, не называя позитивное у данных явлений.
разрушение подобных выводов как иллюзий ещё предстоит совершить научным способом. и это произойдёт в процессе того, как мы научимся называть вещи своими именами. например, что такое содержание? ну явно это сущность явления. а что такое форма? - это проявление сущности, то есть явление. а что такое эмерджентность? - это явление новых свойств, но не прежнего объекта, а совсем другого нового объекта. как целого организма в отличие от отдельных его органов. и только в отдельном смысле можно рассматривать как переход количества одинаковых предметов в качество. типа как горы песка в отличие от одной песчинки.
путаница в терминологии привела к тому, что в идеологии Маркс называет превращённую форму ложным сознанием. тем самым извращая сущность логической взаимосвязи индивидуального и общего в развитии сознания. что выражено в расшифровке диалектики бытия духа из Библии.

Библия > Бытие > Главы 1 и 2.
смысл в переводе с символического языка конспективно (диалектика развития):
<<бытие человека рождает дух социума - дух социума рождает бытие человека>>.
аспекты проявления духа бытия:
1- восприятие создаёт образы - образы создают восприятие.
2- развитие рождает новые уровни сознания - новые уровни сознания рождают развитие.
3- личность формирует общественные идеалы - общественные идеалы формируют личность.
4- отдача рождает получение - получение рождает отдачу.
5- бытие определяет сознание - сознание определяет бытие.
6- люди создают культурное наследие - культурное наследие создаёт людей.
7- правильное гармоничное использование общественных благ есть залог развития общества - развитие общества позволяет выявить наиболее оптимальное правильное гармоничное использование общественных благ.
иначе говоря, понимание развития невозможно без выявления обратной связи.
вот против каких истин направлен марксизм - "мраксизм"!
но зачем было перепутывать терминологию, понятия? ответ есть в Писании.

(продолжение в коментах)