История появления ИВРИТА и его восстановления в качестве "ЖИВОГО"языка?

Название «иврит» означает собственно «еврейский (язык)» . Название «иврит» — относительно новое, появилось около ста лет назад, скорее всего, как калька с европейского термина Hebraic, от слова עברי — еврейский. До тех пор в течении долгого времени евреи называли иврит לשון קדש — святой язык. (лашон кадэш) .
В Танахе, в книге Нехемии язык евреев называют יהודית(иудит) — иудейский.
Иврит принадлежит к семитской семье языков. Из современных языков к семитской группе принадлежат арабский (восточные и магрибские диалекты) , арамейский (разные диалекты) , мальтийский (фактически — диалект арабского) , амхарский (государственный язык Эфиопии, он же язык большинства эфиопских евреев) , и различные эфиопские наречия.
Самые древние сохранившиеся надписи на иврите, найденные в Израиле, насчитывают почти 3000 лет ( «календарь из Гезера») . Но учёные считают, что древнейшие тексты Танаха были составлены ещё раньше, в 12 веке до нашей эры. Эту дату и принято считать началом истории собственно еврейского языка.

...календарь из Гезера, записаный 3000 лет назад.
...
Сегодня как бы само собой разумеется, что иврит — официальный язык Израиля. Однако немногим более сотни лет назад никто не пользовался ивритом в повседневном быту. Восточноевропейские евреи обычно говорят на идише, некоторые евреи-сефарды — на ладино, а большинство евреев — на языке страны своего проживания. Конечно, еврейские молитвы звучат на иврите, но никто не разговаривал на иврите. Бывало, что грамотный еврей, посетив далекую страну и не зная языка местных евреев, мог кое-как объясниться на иврите. Вот и все. Иврит был чем-то вроде латыни и многих других языков: некогда широко распространенный, как разговорный он явно умер. Еще не было случая, чтобы «мертвый язык» воскрес.
Элиэзер Бен-Йегуда был «помешан» на возрождении иврита. Когда он и его жена прибыли в Эрец-Исраэль, они приняли обет: говорить в семье только на иврите. Это было не так уж просто в те времена, когда в иврите не было слов для выражения самых элементарных вещей. Словарь иврита богат словами, относящимися к философии и обрядам, некогда совершавшимся в Храме. Но что касается таких понятий, как «солдат» , «газета» , «зубная паста» , «огнетушитель».. . Но Бен-Йегуда уже в 1880 г. настаивал — «чтобы иметь свою собственную землю и политическую жизнь.. . мы должны иметь язык иврит, на котором мы сможем говорить обо всех сферах жизни» .
Главным делом его жизни стало издание современного словаря иврита. Составляя его, он образовал сотни новых слов. Бен-Йегуда был вполне подготовлен для этого; он не был религиозным, но за его спиной была йешива, и в детстве он потратил не один год на изучение текстов на иврите. Самоучка, он оказался весьма талантливым лингвистом. Задача, которую он выполнил, обескуражила бы кого угодно (и вряд ли была кому-либо еще по плечу) . Когда он приступал к осуществлению своего замысла, в иврите даже не было слова «словарь» ; обычно говорилось сефер милим, буквально означающее «книга слов» . Бен-Йегуда пошел иным путем: взял за основу слово мила («слово» ) и образовал от него — милон («словарь») , один из его первых вкладов в современный иврит. На иврите не было соответствующего обозначения и для солдата, лишь архаическое выражение иш-цава («человек из войска») . Бен-Йегуда образовал слово хаяль и даже снабдил его женским родом (хаелет) , что стало популярным термином полвека спустя, когда в израильскую армию стали призывать женщин.
Конечно, историю любого языка в коротком ответе описать невозможно.. .
тем более такого древнего как иврит. В википедии написано очень скудно, но в инете достаточно интересного и объёмного материала на эту тему.. .