Как определить ценность иконы?

Question

Как определить что икона подлинная?
Нашла икону, выглядит старой, есть кто разбирается? Сзади гвоздь, сама она на дереве выполнена
Я сама неверующая, думаю куда ее девать

sviatoi_amnezii · Accepted Answer

Экспертны говорят, что чем больше мух сидело на иконе, тем она ценнее...

user_240093935 · Answer

Намоленностью
Если для продажи, то обратитесь к оценщику

lora_sineva · Answer

В Библии написано :"Наш Бог на небесах, Он делает, что ему угодно.  Их идолы — серебро и золото, Изделия человеческих рук. У них есть рот, но они не говорят, Глаза — но они не видят. У них есть уши, но они не слышат, Нос — но они не обоняют. У них есть руки, но они не осязают, Ноги — но они не ходят, И их гортань не может издать ни звука. Такими же станут те, кто делает их, И все, кто на них Надеется". Самое лучшее избавиться от нее и как можно быстрее.

ania_ivanova_5885 · Answer

Учения Христа имеют огромную ценность , а икона это дело рук человеческих !

iskatel_tsennostei · Answer

Для Бога ценность любой иконы отрицательна.
Любая икона является непреодолимым  препятствием на пути к Богу. Она только создаёт видимость сближения с Создателем, но этим она обманывает верующего.

viktor_12093 · Answer

Доска с рисунком не может стоить дорого. Ничего, связанного с истинной верой, в ней нет и быт не может.

bludnyi_syn_49 · Answer

Только у специалистов.Может быть онлайн.Только не торопитесь продавать.

alexey__dadonov · Answer

Отнесите ее в церковь, там подскажут точнее.

maksim_36789 · Answer

Ценность иконы определяет лишь её история, как и с картинами. Тут только оценщик поможет.

iurii_gankov · Answer

Главной ценностью иконы является её намоленность. Ни возраст ни школа иконописи, ни автор не имеют значения. Прекрасная новая икона пуста пока её не наполнят энергии молящихся. Когда она переполняется она начинает мироточить. Так уж совпадает что намолены как раз старые иконы. всякая другая ценность иконы как раритета или произведения искусства это уже человеческое а не Божье.

korzhik_222 · Answer

Это значит, что икона рукописная.Но не все они являются ценными, здесь нужен специалист

user_11717304 · Answer

Цена в чём  именно образа как вы написали иконы?
Я Дхармист и для меня всё понятно по Истине Апаурушея и подобным концепциям!  
Понимаете ли вы посмотрим... для всех ко не понимает посвящаю данный вопрос в развернутом виде!  
Форма~Мурти/Шалиграм ~ Сваям Бхагавана, Бхагавана, Ишвары скульптурное, изображенное, природное проявление Божества, или те что установил Бхагаван лично или дэвы/боги приносящих с иного мира, не что иное, как Сам Бог, Форма Бхагавана неотлична от Бхагавана, абсолютна, трансцендентна, а именно: его тело, Параматма (сверх~джива), имя и т.д и т.п. Форма, (!не краска, камень, металл, дерево и т.д и т.п!), а Форма, не отличны от Бхагавана, обладает теми же качествами, на пример: Шри/Шакти богатством, властью, силой, красотой, отречением, могуществом и т.д. как и Сам Бхагаван! То есть Не отлично от Бхагавана!   
*(между прочем форма не требует освящения и церемоний если только это не установка его в Храмах и т.п особенностях я это знал с начало знакомства с Ведами и это было за долго до случая в метро о котором я писал! Дживы/души качественно равны Бхагавану, но не количественно именно в этом их подобие Бхагавану).  
Вывод: Идолопоклонство это поклонение кому, чему, либо подразумевает поклонение не Бхагавану, НО КАК БХАГАВАНУ! ВАЖНО! Знать чему вы поклоняетесь!   
Санатана Дхарма — это монотеистическая религия, последователи которой верят в то, что Божество проявляет Себя (Он или Она) также в различных формах или бесформенного. Человек может поклоняться Божеству в том Его проявлении, которое наиболее близко ему, при этом относясь уважительно к другим формам поклонения.  
Не смотря на то что ничего кроме Бхагавана нет, есть определённая концепция которая чётко поясняет почему надо поклонятся именно Формам Божества!  
Ачи́нтья-бхе́да-абхе́да (санскр. अचिन्त्यभेदाभेद, IAST: acintyabhedābheda «учение о непостижимо-единораздельном сущем») — одно из направлений веданты, которое является философско-богословской основой традиции гаудия-вайшнавизма. Ачинтья-бхеда-абхеда-таттва-вада — это непостижимое для человеческого ума одновременное единство и различие между творением и Сваям - Бхагаваном и его шакти/энергиями. Ачинтья означает «непостижимый», бхеда переводится как «различие» и абхеда как «единство».   
Исторически в индуизме существуют две противостоящие друг другу философии относительно взаимоотношений живых существ с Богом. Школы адвайта преподают монистическую концепцию, объявляя что «индивидуальная душа и Бог едины и неотличимы», в то время как школы двайта выдвигают дуалистический аргумент — «индивидуальная душа всегда отлична от Бога». Философия ачинтьи-бхеды-абхеды объединила в себе элементы обеих точек зрения. Учение Чайтаньи и его последователей есть учение о непостижимо единой и множественной в одно и то же время сущности (ачинтья-бхеда-абхеда-таттва-вада). Абсолют делим (бхеда) и неделим (а-бхеда) в одно и то же время. Для человеческого разума это непостижимо (ачинтья). Найти разрешение этого противоречия можно лишь в духовной сфере.   
Именно это помогает нам понять почему поклонятся Божеству надо в Формах явленных и описанных в ведах детально, а не всему подряд думая что материальные мыслеформы едины с Божеством!