Кто такой - душеприказчик? Кто им может быть и каким он должен быть по Вашему мнен ю

Душеприказчик — исполнитель завещания . Термин «Душеприказчик» применялся в дореволюционном российском гражданском праве. В настоящее время он вновь введен в оборот статьей 1026 ГК РФ.

Происхождение слова связывают с тем, что в древних духовных завещаниях употреблялось выражение: «приказываю душу» такому-то. Тот, кому приказывалась душа и назывался душеприказчик.

В древнем русском праве существовали следующие виды душеприказчичества:

в религиозно-нравственном смысле
в соединении с опекой и печальничеством
в соединении с другими поручениями юридического характера — например, уплатою долгов, передачею имущества наследникам и т. п.
В первом, тесном смысле душеприказчичество понималось весьма редко. Институт душеприказчиков возникал и развивался у многих народов вполне самостоятельно и встречается почти во всех современных законодательствах. Происхождение его объясняют недоверием завещателя к добросовестности и заботливости наследников (Мурлон, Лоран) . Римское право различает душеприказчиков

назначаемых по завещанию (executores testamentarii)
по соглашению между наследниками и легатариями (conventionales)
определяемых самим государством (dativi, legales).
Из них только первые имеют своеобразный характер, так как вторые — обычные поверенные, а третьи — опекуны. В дореволюционном российском праве и в большинстве иностранных кодексов существует только один вид душеприказчиков, назначаемых по завещанию (éxé cuteurs testamentaires, Testaments-Executoren, Vollzieher des letzten Willens). По своему характеру душеприказчик составляет своеобразный вид представительства. Свои полномочия душеприказчик получает от воли и выбора завещателя (подобно тому, как завещанием может быть назначен и опекун) ; он исполняет поручение завещателя. От обыкновенного уполномоченного или поверенного душеприказчик отличается тем, что поверенный действует только при жизни и притом в пользу и в интересах своего доверителя, деятельность же душеприказчика открывается лишь после смерти завещателя и направлена к пользе других лиц — наследников, легатариев, кредиторов завещателя и пр. Ввиду такой двойственности положения одни юристы утверждают, что душеприказчик является представителем не завещателя, а наследников (Унгер, Ферстер) , другие признают душеприказчика поверенным завещателя (Лоран, Блунчли) . К числу этих последних принадлежат и русские юристы (Победоносцев, Гольмстен, Гордон) . Прусское земское право прямо признает душеприказчика уполномоченным наследодателя. Такой же взгляд на Д. сказывается, хотя и не прямо, в кодексах австрийском (§ 816), остзейском (ст. 2457 и 2459), саксонск. (2237, 2238 и 2240) и Code civil (1032, 1033). В нашем Своде, содержащем лишь весьма немногие постановления о Д. , нет указания на существо этого института; но кассационная практика создала учение о Д. , во многом сходное с западноевропейскою доктриною и законодательствами. Сенат называет Д. уполномоченным исполнителем воли умершего завещателя и вообще считает деятельность Д. зависящею единственно от воли и распоряжения завещателя (ст. 1084 Х т. , 1 ч. , кас. реш. 78/68, 917/70, 578/73, 132/85 и др.) . Согласие Д. исполнить волю завещателя может быть выражено как при жизни последнего, так и после его смерти, письменно или словесно, прямо или безмолвно; но осуществление этой воли начинается лишь с момента смерти завещателя.