Является ли Африка образом земного рая Адама ?

Адам, имея образ Бога Вышнего, напрямую общался с Господом богом, развивая ум в поедании плодов творческих демонов Женщины. Такой привилегии завидовал Херув, ибо это было не по чину иерархии Демиурга. Но Господь бог действовал только по своим законам. По сути это было отражением одного из качеств Мужчины. А вот, когда Адам нарушил запрет Закона на личную проявленность, Херув использовал своё иерархическое превосходство и выпроводил Адама из рая на родину за Периметр в Содом и Египет, где росли тернии и волчцы. За ним ушёл его наследник Сиф, принося благодать на землю Египта и покоряя жителей острова своими божественными знаниями. За это его почитали как бога Тота. Гермес Трисмегист основал династию правителей от "сынов божиих".

Ева осталась в Палестине по месту происхождения рожать в муках и строить матриархат. У Адама рождались дети от атлантов-хеттов и хурритов-ариев из Аримии. Каиниты ушли в Аккадию (Аркадию) учиться у шумеров строительству городов (циркуль и наугольник). "Сыны божии" поселились по соседству в Еламе и стали призывать Имя Бога Вышнего, что Господь бог счёл за пренебрежение его духом и наслал на землю третий потоп средиземноморского районного значения. Пролива Гибралтара не было, и появились Чёрное и Азовское моря. Рай Адама к тому времени уже был перенесён на небеса, и Яхве убыл за Периметр.

Совершенным плодом соседства "сынов божиих" и каинитов стал Аврам, вышедший из Ура, по велению Премудрости Божией, чтобы учить жизни потомков Адама в Египте. За ним увязался его брателло Нахор, царь каинитов. Место царя заняли три отрока, выжившие и закалённые в печи, чтобы через века благословить Рождество Младенца Иисуса. Аврам удивил египтян своим учением, и верховный жрец отдал ему свою дочь Агарь во служение. В Египте Князь закабалял изгоняемых за Периметр грешников из адамова рода путём клятв и приношения себе в жертву. А свободных носителей семени "сынов божиих" обращали жрецы путём сакральных ритуалов, когда через покаяние Господу богу они добровольно признавали себя рабами бога. Для них Князь стал богом Яхве.

При встрече с господом Премудростью Аврам уяснил, что для помилования грешников нужно иметь в их среде , по прецеденту Ноя, не менее восьми душ праведников. Возвращение Аврама из Египта в Палестину с верой в Господа бога стало прообразом будущего Исхода. Через него Господь решил дать своё семя рабам божиим для их помилования. Он заключил с Авраамом завет, обещая отдать ему Палестину и весь освобождаемый народ. Для этого нужно было обрезать крайнюю плоть как символ альтернативы жертвоприношению. Царь Салима дал ему задаток в виде десятины. А Яхве, чтобы проверить преданность Авраама потребовал принести ему в жертву носителя господнего семени Исаака. Несмотря на подмену его агнцем, жертва была принята, ради памяти об убиенном Авеле.